אי עשיית עבירה נחשבת למצווה?

שאלת הגולש

שלום ותודה רבה לכל הצדיקים שעונים על השאלות!יישר כוח!:)
רציתי לדעת מה הפרוש של "ישב אדם ולא עבר עברה, נותנין לו שכר כעושה מצוה" (קידושין ל"ט,ב') ?
כנראה לא הבנתי נכון,אבל לפי מה שהבנתי עדיף לי להעביר את החיים בבטלה,לקבל שכר כאילו עשיתי מצוה ושלום על ישראל..זו דרכה של תורה? !ברור לי שהתשובה היא "לא", אבל האם זו לא המסקנה שעולה מן הציטוט שהבאתי?!
תודה רבה!=)

תשובה

שלום וברכה !
תודה רבה על הפרגון בשמי ובשם הצוות,
שאלה יפה שאלת, אכן אפשר לטעות ולהבין מסקנה הפוכה, ואכן מי שמבין ככה הוא סתם מתבטל ובעצם הבטלה יכולה להביא אותו לידי עבירה, וגם לא טוב להתבטל סתם בלי לעשות כלום וכל שכן שלא יקבל על זה שכר, אבל באמת הכוונה במשפט הזה הוא כך: שאם יש לו לאדם ניסיון ובא לידיו עבירה ובאמת היה יכול לעשותה ולא עשה אותה אז המאמץ וההתגברות שלו נחשבת לעשיית מצווה, הוא ישב, ולא שהוא התבטל אלא עשה מאמצים נפשיים כדי לא לעשות עבירה, וזה נחשב לו כעשייה ממשית כמו מצווה, לפעמים רואים אדם שלכאורה הוא לא עושה כלום אבל מבפנים בנפש פנימה הוא עושה מאמצים כדי לשמור על עצמו לא ללכת למקום עבירה, הוא יקבל על זה שכר כעושה מצווה.
שבעזרת ה´ נזכה תמיד להתגבר על כל הניסיונות והמכשולים שיש לנו כאן בעול הזה ובפרט בדור הזה
בברכה חן
chencorcos@gmail.com

כב באדר ב'

קרא עוד..