זה באמת טוב שיבוא המשיח ולא יהיו הנאות?

שלום,
אני מעריך אותך מאד על כנותך ועל הצורה הישירה שבה כתבת את השאלה. ישנה חשיבות גדולה לעמוד עמידה אמיתית וכנה 'מול המראה', ולנסות להבין את הנושאים שמפריעים לנו ביהדות ולחפש להם תשובה. יישר כוח.
חכמי המוסר ומרבית הראשונים מדברים על הבעייתיות של בהנאות העולם. בהרבה ספרים ניתן לקרוא על החשיבות להתרחק מהנאות העולם, ובעובדה שאין לנו צורך בהם. אמנם, אין פירושו של דבר שהם נבראו לבטלה, אלא ודאי יש להם מקום כאשר מתעלים (מלשון תועלת) את הנאות העולם למטרות החיוביות. מה הכוונה- הקב"ה נתן לנו תאוות ורגשות ויש לנו צורך בהם. אנחנו צריכים לדעת להשתמש בהם בצורה הראויה ו'בכמות' הרצויה. מותר לנו ליהנות מהנאות העולם, בתנאי שאנחנו לא חוצים גבולות או עושים בהם שימוש לרעה. הגמרא מספרת שבתקופת עזרא ביקשו שיצר המין יבטל מהעולם, וכבא לאחר יום ביקשו שיצרא דעריות יחזור מפני שהוא הכרחי לקיום העולם (ראה עוד באתר של נקודת חיבור במדור סוף שבוע לפרשת עקב- "אכילת המן לדורנו").
בנוגע למשמעות המשיח ויחסו להנאות העולם, לא ניתן לענות תשובה חד משמעית. בחז"ל אנו מוצאים מגוון שיטות אדיר בשאלה מה זה ימות המשיח. האם טבע העולם ישתנה (ראה רס"ג ורמב"ן), או שמא עולם כמנהגו נוהג (רמב"ם). אם העולם ישאר כפי שהוא אזי גם הנאות העולם ישארו כפי שהם היום. לפי הרמב"ם בימות המשיח אתה תשנה את דעתך בנוגע לתאוות העולם, ו'תבין' שאין לך צורך בכך. בכל מקרה לא ניתן לענות תשובה חד משמעית- כך יהיה בימות המשיח!

אבל טוב שנסמוך על הקב"ה שהוא 'ידאג' לנו שיהיה לנו רק טוב בימות המשיח. אפשר לדמות את החשש שלנו מהיעלמות ההנאות לחשש של ילדה קטנה לגדול, כי הוא מפחד שהוא כבר יפסיק לשחק בבובות (אפשר להחליף את הילדה בילד ואת הבובות במכוניות צעצוע). בימות המשיח לא נפסיק ליהנות, אבל ההנאות שלנו יהיו טהורות יותר, זכות יותר, רוחניות יותר – ואנחנו רק נרויח ונשמח מזה!
קיבלנו ייעודים ונבואות בנוגע לימות המשיח ולמצב הטוב שישראל והעולם יהיה בימות המשיח. אנו צריכים לחכות ולצפות לימות המשיח מתוך ידיעה שאין אנו יודעים מה בדיוק יהיה, אך בידיעה וודאית שהעולם יהיה יותר טוב והעולם יתקדם. כל אחד יעשה ויעסוק בימות המשיח במה שיהיה טוב עבורו, ובעז"ה נזכה בקרוב לדעת מה זה בדיוק ימות המשיח.

אוהד, חברים מקשיבים.