זה לא נראה לי הוגן מצד הקב"ה

היי שלום וברכה.

הסיפור שאתה מדבר עליו מופיע בשמואל ב פרק יב, ונתאר אותו בקצרה. לאחר שנתן הנביא מוכיח את דוד המלך על בת שבע הוא אומר לו שהתינוק שיוולד לו ימות. התינוק נולד עם מחלה קשה, וכל עוד התינוק חי דוד המלך מתאבל, צם ומתפלל. לבסוף התינוק מת. דווקא לאחר שהתינוק מת, דוד המלך קם מהאבל והלך לאכול ולשתות. הוא הסביר את מעשיו בכך שלפני שהוא מת, חשב שאולי התפילות והצום יעזרו. לאחר שהוא מת זה כבר לא יעזור, וממילא אין למה להמשיך להתאבל.

אני שמח לראות שאתה לומד תנ״ך ומתבונן בסיפורים של התנ״ך. זה דבר חשוב מאד להיות קשור לתנ"ך שהוא הסיפור של העם שלנו, וגם ללמוד אותו בצורה שממש מעוררת בנו רגשות!

יחד עם הלימוד הזה אנחנו צריכים ללמוד עם המשקפיים הנכונות.
השאלה שאתה שואל היא שאלה שנכתב עליה המון, והיא בעצם שאלה עמוקה יותר של "למה צדיק ורע לו, רשע וטוב לו?" למה בעצם יש ייסורים בעולם? ועוד למה יש מצב של ייסורים לצדיקים, ועוד שלאנשים רשעים נראה כאילו הכל זורם?

חז"ל אמרו שבשאלות האלה אפילו משה רבנו התקשה וביקש לקבל תשובה מה', ואמר לו על זה ה': "וראית את אחורי ופניי לא יראו". הכוונה היא שאנחנו לא יכולים לדעת בכל סיטואציה וסיטואציה למה ה' עשה ככה. אלא יש כללים ועקרונות שחז"ל אמרו לנו איך ה' מנהיג את העולם, שאני ממליץ לך מאד לחקור וללמוד עליהם כדי לקבל תמונה טובה יותר על המציאות.

אחד הכללים הכי חשובים שאנחנו צריכים לזכור זה שה' עושה הכל וכל מה שהוא עושה לטובה, שהרי הוא ברא אותנו כדי להיטיב לנו כמו שכותב הרמח"ל בפרק א במסילת ישרים. אז ממילא כל מה שהוא עושה זה לטובתנו, וגם כשאנחנו חוטפים "כאפות" וייסורים זה לטובתנו. נכון, לא תמיד אנחנו מבינים איך זה לטובה. לפעמים מגלים את זה באותו רגע ולפעמים בהמשך הדרך. אבל אנחנו צריכים להסתכל על התמונה הגדולה, כמו שה' עונה לאיוב לאחר שאיוב מתלונן על הייסורים שבאו עליו וחושב שה' התנהג בצורה לא נכונה. אז ה' אומר לו: בין טיפה לטיפה לא התבלבל לי (כשהגשם יורד כל טיפה יורדת בפני עצמה וזה חשוב מאד להתנהלות הטבע) ובין שערה לשערה לא התבלבל לי (לכל שערה בשיער ובגוף שלנו יש גומה וחומר משל עצמה שממנה היא יוצאת, אחרת הגוף מפתח מחלות מסוכנות). אז גם בין איוב לאויב לא התבלבל לי. הכוונה שאם אנחנו מתבוננים במבט קצת יותר רחב, אנחנו מבינים שה' הוא כל יכול והוא משגיח בצורה מדוייקת לטובת הנבראים כולם.

ממילא כשאנחנו חיים ככה, אז גם החיים שלנו הם הרבה יותר שמחים ומאושרים. כמו שכותב רבי נחמן: "כשאדם יודע שכל מעראותיו הם לטובה זאת הבחינה היא מעין העולם הבא". כלומר, כשאנחנו מאמינים שכל מה שקורה לנו ולכל הסובבים אותנו זה לטובה ושכל מה שה' עושה זה לטובה אנחנו חיים חיים מאושרים. וככה גם אנחנו צריכים ללמוד את התנ״ך ואת החיים עצמם.

רועי, חברים מקשיבים makshivim.org.il