בס"ד
זה אולי נשמע לא נורמאלי ואפילו פסיכי אבל זה ממש אמיתי.
יש לי מחשבות רעות כבר הרבה זמן, והם באות אלי בזמן תפילה, או בלימוד תורה. הם באות אלי כשאני מזכיר את שם אלוקים.
המחשבות האלה, הם ממש קללות ודברים רעים שבאים נגד רצוני. בימים הראשונים שהם באו אלי, ניסיתי לחשוב מחשבות טובות- אבל המחשבות הרעות חזרו. ניסיתי להתעלם מהם- זה כמעט בילתי אפשרי. אפילו שוחחתי עם הרב המקומי. הוא אמר לי שאני צריך להתעלם מהם. אבל זה ממש קשה.
כשבאה אלי מחשבה רעה, שאפילו לא התכוונתי לחשוב אותה- היא גורמת לי צער וכאב, כי זה נראה כאילו אני, {חס וחלילה} מחלל שם אלוקים.
היו ימים שהתעניתי וצמתי כמה פעמים ועשיתי חזרה בתשובה, אבל אני חש ברע, לצערי.
אני מקווה שתוכלו איכשהו לתת לי עצה ועזרה.
תודה מראש.
שלום רב לך, שואל יקר,
כתוב בגמ' שיש כמה דברים שאין אדם ניצל מהם בכל יום. אחד מהם הוא הרהורי עבירה. ההגדרה הזאת היא כוללת בתורה קללות או כל מחשבות רעות. זאת אומרת שזה מאוד טיבעי שיש לאדם מחשבות כאלה. הסיבה לכך היא פשוטה. אנו חיים בעולם מאוד מורכב, הסביבה משדרת מסרים של חוסר צניעות ודיבורים לא יפים ותרבות ריקנית ובהכרח זה משפיע על נפשינו.
אבל צריך לדעת כלל חשוב. הקב"ה לא בא בתביעה או בכעס אלינו על זה שבאה המחשבה הזרה. אלא הקב"ה אומר לנו שלא נהנה ממנה ולא נפתח אותה הלאה אלא נעצור אותה כשהיא מגיעה, ונעבור לחשוב מחשבות טובות. זאת אומרת שאין אנו נענשים על עצם זה שבאה מחשבה לא טובה לראשנו (ואפילו היא באה באמצע התפילה או הזכרת שם אלוקים) אלא רק אם אנו מפתחים את המחשבה על מנת להנות מהחטא.
בספר התניא הוא מרחיב את הנושא. התניא כותב שבאמת העצה להתגבר על מחשבות רעות הוא להתעלם מהם. אם נבין את זה טוב יהיה יותר קל לנו לעשות את זה. הוא אומר שזה דומה לאחד שעומד באמצע התפילה ופתאום מגיע חבירו שהוא ליצן ורוצה להפריע לו באמצע התפילה. אם אותו המתפלל יעשה לו תנועות של 'נו' או 'שששש' הליצן השיג את מטרתו להוציא אותו מהריכוז, אך אם המתפלל יסגור את עיניו ולא ישים לב אליו בכלל אותו הליצן יאבד את הטעם לנסות להפריע לאותו המתפלל וילך לו. כך גם זה במלחמה עם היצר הרע. כשבאה מחשבה רעה, צריך לומר לעצמנו בנחישות- 'לא אכפת לי שהיא כאן- זה עכשיו ניסיון מאת ה' כדי שנלמד להתרכז בתפילה ונתעלם ממה שלא קשור לתפילה. תדע לך, הקב"ה לא מנסה אותך סתם, יש לך את הכוחות לעמוד בניסיונות הללו ואתה רק תצא מהם מחוזק. אתה לא צריך לחוש ברע, כי 'שבע יפול צדיק וקם'- אף אחד לא נולד צדיק, אך מהרצון שלך להיות צדיק אתה תהיה צדיק. אל תדאג לאט לאט אך בנחישות תסיר ממך את היצד הרע. ובאמת חלק מהעניין הוא להיות בשמחה ולדעת שהכל הוא מה'. חלק מהעניין של אותו יצר הרע הוא להפיל אותך לעצבות כי אין כוח לאדם לעבוד את ה'. לכן אפ' אם נפלנו אנו צריכים מיד להתעשת ולומר אנו ממשיכים לעבוד את ה' יתברך ולא מעניין אותנו כלום (ורק בלילה לפני קריאת שמע- להזכיר את החטאים בווידוי ולעשות עליהם תשובה).
בכלל, אני רוצה לומר לך, שכבר כתבו גדולי המקובלים שבדור הזה לא טוב לעשות תעניות כדי לשוב בתשובה. כיוון שהגוף חלש תענית יכולה להזיק יותר מאשר היא תועיל. אלא עיקר התשובה היא 'לב נשבר' כלפי ריבונו של עולם, אך לא צריך להיות עסוקים בזה יותר מדי, כי גם זה מכניס למתח מיותר.
[סיכום]: לא צריך להבהל ממחשבות לא טובות, בעזרת ה' נוציא אותן מאיתנו, על ידי זה שנתעלם ממנו, לשם שמיים. וגם לא צריך להכנס לעצבות אם לא הצלחנו, כי חלק מהיצר הרע זה שנכנס לעצבות.
להמשך פירוט או עוד שאלות אנא פנה אלינו.
ליעד.
