שלום רב!
אני עושה עבודת מחקר בתושבע, ואני צריכה להביא מקורות מהתורה וההלכה. שאלת המחקר היא האם מותר ללמוד את הנצרות כדי להתעמת עם הגויים, ואם כן אז מתי ולמה. אני אשמח מאוד אם תוכלו לצרף לי מקורות, כדי שאני אוכל לצרפם לעבודה.
יום נעים!
שלום וברכה,
אני לא יודע על מה את בדיוק כותבת בעבודה ואיך עניין הנצרות מתקשר לנושא שאת עוסקת בו. לכן קצת קשה לי להתייחס כי אני לא יודע בדיוק לאיזה מישורים את מתכוונת, ומדוע יש לך צורך להכניס את הנצרות לתוך העבודה. אני אנסה לתת התייחסות כללית לנצרות ואני מקווה שזה יענה על שאלתך.
להלכה מקובל שהנצרות הינה עבודה זרה. על פי אמונתם הם מחלקים את האלהים לשלוש, וממילא יש בכך ריבוי אלוהות וכן הם עושים הגשמה. יש שרוצים לחלק בין זרמים שונים בנצרות, ולכן אני אומר בצורה כללית שהנצרות מבחינה הלכתית נחשבת עבודה זרה. זאת בניגוד לאסלם ששם אנו לא מוצאים העלאה של מוחמד לדרגת אל ומבחינה הלכתית אין זו ע"ז, אלא רק טעות באמונה. בעקבות כך היחס לכנסיות הינו ככניסה לבית עבודה זרה ודבר זה אסור ובגמרא אנו מוצאים התייחסות מאוד מחמירה לפעולה כעין זו (לדוג´- הרשב"א כותב שאפילו רודפים אחר אדם להורגו אסור להיכנס לחצר ע"ז).
אני אפנה למספר מקורות בעניין זה: רמב"ם בפירוש המשנה למסכת עבודה זרה פרק א משנה ד. דיון נוסף תוכלי למצוא סביב מחלוקות של שני רבנים בני ימינו: הרב עובדיה נשאל האם מותר לשגריר להיכנס לכנסיות ומסגדים (יביע אומר יו"ד ח"ז,יב ראי גם בשו"ת יחווה דעת ח"ד סימן מה). הרב עובדיה כותב שהאיסור הוא איסור דאורייתא, ולכן אין להיכנס לכנסיה. לגבי מסגד הו תולה זאת במחלוקת ראשונים האם מוסלמים עע"ז (-דעת הר"ן בחידושיו לסנהדרין סא,ב שהם עע"ז). להלכה הוא פוסק שאין הם עע"ז ולכן ניתן להיכנס למסגד. בשו"ת ציץ אליעזר (חלק יד סימן צא) חולק על הרב עובדיה ואוסר כניסה גם למסגד היות ויש איסור נפרד להיכנס לבית תפלה של דת אחרת.
כפי שאת רואה היחס לנוצרים הינו כעובדי עבודה זרה ומתוך זה נגזרים דינים נוספים. ישנה הלכה שאומרת שאסורה אפילו הרהור בעבודה זרה. בעקבות כך קובע הרמב"ם שיש איסור ללמוד את מחשבת העבודה זרה (וזה למרות שהרמב"ם מעיד במורה הנבוכים שאין ספר עבודה זרה שהוא לא קרא). לאור הלכה זו יש בעיה בלימוד המקורות הנוצרים כפי שראינו שהנצרות הינה ע"ז. אך נראה לי שיש בעניין זה הבדל בין לימוד של הברית החדשה ובין לימוד עקיף כמו דרך אינצקלופדיה. אני מאמין שלרמת העבודה שאת נדרשת להכין את יכולה להסתפק בלימוד דרך אינצקלופדיה או ספר אחר ולא לימוד המקורות עצמם. כאשר לימוד זה נעשה כדי להתעמת או כדי להבין יותר טוב את עמדתנו הרי לא יהיה בכך איסור. כמובן שדבר כעין זה צריך להיעשות בזהירות רבה וזכירת הבעיות ההלכתיות.
לא הוספתי מקורות נוספים מכיוון שאני לא יודע על מה בדיוק את רוצה ואילו סוג של מקורות. אם יש לך צורך נוסף ואני גם אכיר מקורות בנושא אז אני אשמח לעזור שוב. את יכולה לפנות ישירות לאי מייל או בשאלה נוספת.
הרבה הצלחה, ואני מקווה שתלמדי ותשכילי מתוך הלימוד בהכנת העבודה.
אוהד.
ohad_fix@hotmail.com
