למה אומרים 'ברוך שם כבוד מלכותו' בלחש?

שלום וברכה.
מה מקורו של הפסוק הזה – 'ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד'? הרי הוא לא נמצא בכל התנ"ך?
הגמרא במסכת פסחים מספרת שכשיעקב אבינו ע"ה נפרד מבניו, הוא רצה לדעת האם כל בניו ממשיכים את דרכם של אבותיו ושלו. ולמה לחשוד בהם? משום שגם לאברהם וגם ליצחק היו בנים סוררים, ויעקב חשש שמא גם חלק מבניו אינם שלמים באמונה בקב"ה. ולכן שאל אותם על כך. תשובתם היתה: "שמע ישראל" – אתה, אבינו ישראל, תשמע – כשם שבליבך יש אל אחד כך יש בליבנו. "ה´ אלוקינו" והוא האל היחיד, "ה´ אחד". שמח יעקב ופתח בברכה לקב"ה שזיכה אותו בבנים כאלה ואמר: "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד."
לכן, כותב הרמב"ם שגם אנו בקריאת שמע מכוונים את ליבנו למערת המכפלה וקוראים ליעקב ואומרים לו שלא זזנו מאמונתו וממשיכים את דרכו.

בהמשך הגמרא נאמר שחז"ל התלבטו מה לעשות בפסוק הזה כי אי אפשר לומר אותו שהרי משה לא כתב אותו בתורה, ואי אפשר שלא לומר אותו שהרי יעקב אבינו אמר אותו. ולכן התקינו לומר אותו בלחש.
ואין בכך הפסק באמצע קריאת שמע משום שזה המשך ישיר לשמע ישראל. אחרי שאנו אומרים שאנו מחוברים לקב"ה, בא הפסוק של ברוך שם לומר שמה שדואג לכך שכבוד מלכותו מתגלה ויתגלה לעולם ועד הם עם ישראל כשהם שלמים באמונה שלהם. (ולכן אולי אומרים את הפסוק בלחש כי עם ישראל עוד לא הגיע למדרגה הזו כל עוד הוא עדיין חושש להראות את אמונתו בגלוי, ורק ביום כיפור כשעם ישראל במלוא הדרו אז אומרים את הפסוק בקול רם).
מקווה שזה מניח את דעתך. אפשר לחפש עוד בספרים שעוסקים בגמרא הזו או בספרים על התפילה.
כל טוב
יקיר
yockir@neto.net.il