שלום שלום!
קודם כל כל הכבוד על כל האתר המהמם הזה ! (:
יש לי שאלה… למה אנחנו מתפללים את ברכות השחר בלשון שלילה (בראשונות).
אנחנו אומרים לקב"ה "שלא עשני גויה", "שלא עשני שיפחה", והבנים אומרים גם "שלא עשני אישה".
על זה אנחנו מודים?!
אנחנו מודים שקיבלנו יותר מצוות, אחלה! אבל אין לנו מה להודות על כך שהם לא קיבלו את זה (כי כנראה שהם גם לא צריכים את זה).
למה אנחנו לא אומרים פשוט "שעשני יהודי" וכו' ?
תודה מראש
ולילה טוב! (:
שלום וברכה!
שאלה טובה שאלת. למה באמת אנחנו צריכים להגדיר את עצמינו על דרך השלילה, ולא על דרך החיוב?
כשחז"ל קבעו את הסידור במהלך השנים, הם קבעו למעשה לא רק מה נתפלל אלא גם מה נחשוב: כשיהודי אומר כל בוקר "שלא עשני גוי", זו לא סתם הודיה לה´ על שהוא יהודי אלא שבאמירה הזאת הוא מקבע בתוכו את ההכרה שהוא יהודי ולא גוי. הוא מפנים יותר ויותר שיש הבדל משמעותי בין גויים ליהודים ושעל ההבדל הזה יש להודות.
מה ההבדל? ההבדל הוא שגויים לא חייבים במצוות. היום קל מאוד להבין שיכול להיות אדם יהודי שומר מצוות שלא רואה הבדל בינו לבין נוצרי שמקיים את המסורת הנוצרית, בודהיסט שמקיים את המסורת הבודהיסטית וכו´. אנחנו מאוד פתוחים לעולם הגדול, מאוד מקבלים את כולם, מאוד לא פוסלים מישהו בגלל הדת שלו… שכמובן, יש בדברים האלה צדדים חשובים ויפים, אבל חז"ל אומרים לנו: אל תחשוב לרגע שבזה שאתה מקיים מצוות אתה בעצם כמו כל אדם שיש לו אמונה והוא הולך על פיה. אתה שייך למשהו אחר – עליון יותר ואמיתי יותר. אנחנו רוצים שתפנים שאתה צריך להודות לא רק על זה שאתה יהודי, אלא גם על זה שאתה לא גוי, כלומר לא רק על זה שאתה אוחז ב"אמת שלך", אלא על זה שאתה הולך בדרך היחידה בעולם שהיא אמיתית – עבודת ה´.
לכן, אנחנו גם אומרים "שלא עשני עבדשפחה" – כי העבד פטור ממצוות, ואילו אנחנו מחוייבים בכל המצוות כי אנחנו "עבדך בן אמתך".
ולכן גברים גם מברכים "שלא עשני אישה" – כי אישה גם כן פטורה מחלק מהמצוות, ואילו הגבר המברך רוצה להדגיש את היותו חלק מהמעגל המצומצם של אלו שהתחייבו בכל המצוות.
אז מה נשים עושות? נשים פטורות מחלק מהמצוות הן בגלל מבנה הנפש שלהן (שהוא אחר, ומגיע לרוחניות ולעבודת ה´ גם בלי כל המצוות) והן בגלל תפקידן כאמהות (תשאלי את האמהות שסביבך אם יש להן זמן בכלל להתפלל, שלא לדבר על להניח תפילין או לרוץ למניין). נשים מבדילות עצמן מהגויה ומהשפחה אבל לא מהאיש – כי אין סיבה להתבדל ממישהו שעושה יותר מצוות… מה שהן כן אומרות זה "שעשני כרצונו" – הקב"ה עשה אותנו בדיוק כמו שהוא רצה למטרה שהוא רצה, ואנחנו מודות לו על כך.
חז"ל מורים לנו להתבדל מהאחרים כדי להדגיש בפנינו שבאמת יש הבדל מהותי בינינו לבין האחרים. זה רעיון שאולי קצת קשה יותר לעיכול בתרבות שלנו, אבל דווקא בגלל שהוא קשה לעיכול – הוא חשוב. אם נפנים באמת מה זה אומר "שלא עשני גוי", אולי יהיה לנו קל יותר לעמוד בפני הבלבולים והשאלות שהתרבות העולמית מציבה בפנינו.
אולי זה ירגיע אותך שבסידורים ישנים כך מצאו כל מיני נוסחים שונים לברכת "שלא עשני גוי". אחד הנוסחים הוא "שעשני ישראל" או "שעשני יהודי" – אולם לא לגמרי ברור אם זה נוסח מקורי או שהצנזורה הנוצרית הוסיפה אותו. כל שאר הנוסחים הם קצת עדינים יותר, אבל גם כתובים על דרך השלילה – "שלא עשני ערל", "שלא עשני עובד כוכבים" וכו´.
רק טוב והצלחה,
מקווה שהדברים יתיישבו על לבך.
בברכה,
leora.d.c@gmail.com