למה באנו לעולם?

שלום שירן,
שאלותיך הנן מוגדרות ועמוקות.
בנושא תכלית האדם והעולם עלינו לדעת ראשית , שרבונו של עולם שבראנו, עשה זאת על מנת להיטיב לנו. כיצד יש טוב? על ידי שנדבק בו יתברך, שהוא שיא הטוב, האין סופי ממש, מקור כל הטוב הנמצא, שאפי' בגשמיות מושפעים מדבקות בו, "ונתתי גשמיכם בעתו …" .
כעת לשאלתך, יפה הבאת את הרמח"ל בהקדמתו למסילת ישרים , ששם משמע שעבודת ה' ית ' היא על מנת שנגיע לעוה"ב . קודם כל נבין מהו עוה"ב. אנו רגילים לחשוב על עולם הבא כעל עולם הנשמות שאחר מיתת האדם, אולם הדעה המקובלת בדברי חכמים אינה כך. עולם הנשמות הוא מעין "חדר המתנה " בין שעת המיתה לזמן עוה"ב . עוה"ב אינו עולם פרטי שבו חיה כל נשמה לבד, אלא מדובר בעולם מתוקן, מושלם, רוחני ונפלא, שבו בני אדם חיים עם קשר ודבקות ישירה לה' ית', דבקות מרוממת מעלה ומשלימה. כל ההוד וההדר, היופי והנשגבות, הפאר והעוז שאנו יכולים לחוש או אפי' לדמיין ועוד הרבה יותר נמצא שם. כדי שכל העולם יגיע לחיות בעולם זה, האפשרות של ההודים והאמריקאים, החיות והעופות, ואף הדומם, להתעלות רוחנית מדהימה ועליונה זו היא דרכך (כן, דרכך!). בזכות עבודת ה' שלך ושל עם ישראל היומיומית, מקרבים אנו ומכינים את גאולת העולם כולו . אינני חושב שגאולת היקום הוא משהו קטן ואינטרסנטי, לדעתי זה משהו עוצמתי ביותר עם סיפוק אדיר. (בנושא זה תוכלי לראות עוד בספר "דרך ה'" לרמח"ל)
אך זה לא הכל. אמנם, אין אנו יודעים יותר מידי על עולם נסתר זה, וזה מכיון שהוא כ"כ רוחני ועליון עד שאנו ממקומינו הנמוך לא יכולים לקלוט זאת . אבל בכל זאת – גם בעולם הזה אפשר לטעום מטעמו של העולם הבא! איך מעשינו בעולם הזה מקרבים אותנו לעולם הבא? כאשר בעולם הזה אנו מוצאים את דבר ה' המתגלה בכל מקום וזמן, כאשר אנו חיים את הידיעה שה' נמצא בכל מקום ומשתדלים לכוון לאור ידיעה זו כל צעד מצעדינו – זהו טעמו של עולם הבא! עולם הבא אינו איזה 'פרס' שניתן לנו על עבודתינו בעולם הזה, הוא המשך ישיר לדבקות בה' שהיתה בעולם הזה.
הדבקות בה' בעולם הזה היא קודם כל בעזרת המצוות והתורה, שעל ידם אנו מתעלים אל מעל קישורינו לחומר, ולהתקשר ולהתחבר ולהדבק ממש בה' ית'. בורא כל העולמות והיקום העצום, האין סופי, המושלם בכל השלמויות, אוהב אותנו, ומאהבה זו נתן לנו שביל אישי שדרכו יותר ויותר נדבקים אנו בו ית', וכל זאת פה בעולמינו אנו. ואפשר קצת לחוש אף אותה, אחרי תפילה עוצמתית, או מצוה קשה, חשים סיפוק ממלא שיש בו אף משמחת נשמתנו הפנימית על הדבקות שקנתה כעת. מעבר למצוות הפרטיות קיימת גם המצוה הכללית של "והלכת בדרכיו", למצוא את דרכו של הקב"ה המתגלית בכל דבר ודבר וללכת לאורה.
ומלבד זאת – יש לנו בעולם מטרה כללית, שעליך ועל כל אחד מבני ישראל מוטל תפקיד עליון להפיץ לגלות ולהופיע את שם ה' בעולם הזה. וזה על ידי שנקיים מצוות שהם כתמרורים המורים שיש מנהיג עליון לכל העולם , אין פה מקריות ח"ו , (שזה מה שעמלק מחדיר לעולם) הכל מתוכנן ומסודר, ישנו רצון אלוקי פה והוא מעל כל רצון אנושי קטן ופרטי. אם ה' לא רוצה שנאכל בשר חמור ואנו כן , לא נאכל כי רצון ה', שברצונו ברא את העולם ,לא רוצה בכך. וגילויו פה בעולם קרוב מאד , ועל זאת אנו מתפללים כל יום " וליררושלים עירך ברחמים תשוב" וכדו' שזה משיח , בית מקדש , שאז נגלה זאת לכל העולם את דבר ה' , "כי ביתי בית תפילה יקרא לכל העמים", "ונהרו אליו כל הגוים"
במבצע זה כל חייל חשוב ונצרך, כל אחד הוא מיוחד!! כל אחד באופיו ותכונותיו, צורתו ואישיותו, מחשבתו ורגשותיו האישים היחודיים =נשמתו המיוחדת , הוא חלק בפאזל העצום והעליון. הוא נקרא ומתבקש ע"י רבש"ע , שיהיה שותף עמו לו במבצע חשוב זה של קרוב עם ה' אליו וכל עולמו אליו. בעז"ה .
בהצלחה בהמשך בירוריך, נשמח תמיד להמשיך לעמוד ולהיות שותפים בהם.
אסף, חברים מקשיבים