שלום חכמים תיקנו את התפילה כך שתביע את רצונותינו בכל תקופת זמן. היום שאין את יצר העבודה זרה, אני חייבת לתהות מדוע מוזכרות בתפילה כ"כ הרבה אזהרות נגד ע"ז כשאני לא מזדהה איתם.
תודה אילה
שלום איילה.
תודה על שאלתך המעניינת, וישר כח על הרצון החשוב לחבר את התפילה לחיים.
אכן, יצר העבודה זרה בטל – יצר פירושו תאווה שאינה נובעת משכל (כמו תאוות האכילה, למשל). אין כיום אנשים שעובדים עבודה זרה מתוך תאווה, אך בכל זאת העבודה זרה לא בטלה מן העולם, וזאת בשני מישורים.
א. אמנם בסביבתנו הקרובה לא מצויה עבודת אלילים, אך כידוע היא קיימת אצל מיליארדי אנשים במזרח הרחוק (ואולי בעוד מקומות – איני יודע), שעושים זאת כביטוי להשקפת עולמם האלילית, שהעולם מורכב מ"כוחות רוחניים" ושוכחים מקיומו של הקדוש ברוך הוא. אנו מתפללים ש"ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד", כלומר שכל העולם כולו יכיר בכך שלעולם יש בורא ושליט יחיד.
ב. גם בלי להרחיק נדוד, רעיון העבודה זרה קיים גם כאן, במידה זו או אחרת, באופן רעיוני. לידיעה כי ה' אחד ואותו בלבד יש לעבוד השלכות רבות בחיים: כל הערצת אלילי זמר וספורט, למשל, הריהי תופסת ממקומה של הערצת הקב"ה (אין הכוונה לאהבת מוזיקה, כמובן, אלא להערצה עיוורת, המצוייה אצל בני נוער רבים). דוגמא נוספת – אחד המושגים הרווחים בדור שלנו הוא 'מימוש עצמי'. חוט דק מפריד בין מובנו החיובי של מושג זה לבין מובנו השלילי, כלומר בין אדם שמטרתו היא הגדלת אישיותו הפרטית, לטובת עצמו, לבין אדם שמטרתו היא עבודת ה' – ויחד עם זאת יודע הוא שהקב"ה העניק לו כוחות מיוחדים שעליו לפתח לשם כך. לעתים הבחנה זו אינה 'שחור לבן', כלומר גם אצל אדם שבאופן כללי משתדל לעבוד את ה' קיים באיזשהו מקום גם מניע אישי, וגם על כך אנו מתפללים – שנזכה לעבוד את ה' באמת ובשלמות (יש להדגיש, כמובן שאדם שרוצה לעשות רצון ה' אינו עובד ע"ז ח"ו, אך תמיד ניתן לעלות בקודש).
נסיים בסיפור (אולי את מכירה): יהודי שנקלע למצוקה כלכלית החליט כי אין ברירה אלא ללכת לקבל ברכה מהאדמו"ר, רק זה מה שיכול לעזור. אולם לתמהונו כאשר הגיע לאדמו"ר הוא לא הסכים לקבלו, ובלית ברירה יצא היהודי לדרכו חזרה, ומליבו פרצה קריאה לקב"ה 'אבא, תעזור לי'. כעבור רגעים מועטים הוא שומע מאחוריו את שליחיו של הרבי הקוראים לו לשוב אליו, ולתמהונו כאשר הגיע אליו ברכו הרבי ואף העניק לו סכום הגון. כשנשאל אל פשר מעשהו הסביר הרבי: כשבאת אלי בתחילה ראיתי כי אתה סבור שאין מי שיכול להושיע אותך אם לא אני, ורציתי כי בכוחות עצמך תגיע למסקנה כי הקב"ה נשאר עדיין האבא של כולנו. לאחר שהגעת למסקנה זו – שוב אין מעכב בידי לעזור לך…
כל טוב ולהתראות
יעקב, חברים מקשיבים
