מה דעת התורה על הימין הקיצוני?

שלום וברכה!
שאלת שאלה מאוד יפה, שרבים נוטים להמשך אחרי ההבנה הפשוטה ולא להעמיק בדבר.
הדעה הרווחת בעולם היא שהתורה מזוהה עם מחנה הימין, ופחות עם מחנה השמאל, משום שמפלגות הימין מתעסקים הרבה בענייני ארץ ישראל ובטחון, וכידוע, יש מצווה ליישב את ארץ ישראל ושהיא תהיה בריבונותינו, ואילו מפלגות השמאל עוסקות יותר בשיוויון זכויות, וזכויות הפרט, ובסוגיה זו לא מרבים להתעסק לכאורה.
אך לאמיתו של דבר, התורה היא כוללת את הכל, ולכל דבר היא נותנת את הערך שלו ואת המקום שלו, התורה היא גם ימנית וגם שמאלנית, גם ימין רדיקלי וגם שמאל רדיקלי, השאלה היחידה היא המינון וההדרכות של אותו הזמן.
הרי כל הדיבורים של מפלגת השמאל על שלום, בוודאי שיש לתורה מה לומר על כך, שהרי דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום, גם בהדרכות הפרט וגם בין העמים, כל הברכות שלנו חותמות בשלום וזוהי משאת נפשו של כל מי שמתחנך על ברכי התורה, אלא שכרגע יש אויבים שלא מוכנים להשלים איתנו, והם גם גוזלים את ארצנו, אז במקרה כזה התורה ציוותה להלחם. אין אצלנו ´מצוות מלחמה´, אנחנו לא מקדשים את המלחמה, ובזה אנחנו ´שמאלניים´ אלא ברגע שבאים להרוג אותנו אז יש ´מלחמת מצווה´ ובזה אנו ´ימניים´.
גם זכויות הפרט אינם המצאה של מפלגות השמאל. התורה מלאה במצוות בין אדם לחבירו, וגם בדאגה לעני, לגר, לגר תושב- גוי שחי בארצנו ומצווה אותנו להחיות אותו ולדאוג לפרנסתו, יש לנו מצוות צדקה, שלדעת הרמב"ם המדריגה הכי גבוהה שלי היא למצוא פרנסה ולהעמיד אדם על הרגליים, יוצא לפי זה ששר הכלכלה הוא מאוד שמאלני..
מי שעוסק הרבה בתורה מוצא את האיזון הנכון. למשל בזמן מלחמה אין לחמול על האויב, ובזה אנחנו ´ימין רדיקלי´, ובזמן שלום אנחנו נדאג לכל גוי בארץ, ובזה אנחנו ´שמאל רדיקלי´. לתורה יש מה לקדם כל מפלגה בדגשים שלה. לפי התורה מפלגות השמאל אכן צריכות לדאוג לפרט ומפלגות הימין לבטחון וכו´, אלא החידוש בתורה הוא שאין סתירה בין השניים, אלא איש על מחנהו ואיש על דגלו, כל אחד צריך להיות הכי מקצועי בדבר שהוא עוסק בו, וברגע שכל המפלגות יתנהלו לפי התורה, הם יגיעו להסכמה והרמוניה, כמובן דרך בירורים ומחלוקות לשם שמיים.
איננו מקדשים את כל מה שמפלגות הימין אומרות, אלא כל דבר צריך להבחן על פי התורה, האם הוא מוסרי או לא. אם מפלגות הימין ימסרו חלילה את חלקי ארצנו ללא סיבה מוצדקת, או שהם יעשו מלחמה לא צודקת אז יש למחות נגדם. וגם לא כל מה שהשמאל אומר הוא לא נכון, יש בהם הרבה דברים חיוביים. וגם איננו שוללים את הימין הרדיקלי, לעיתים יש מקום לנקמה פרטית ונקמה לאומית, אך הכל ע"פ הדרכתה של תורה ולא לפי הרגש הרגעי או האינסטינקט.
זה הכלל- התורה היא לא סקטוריאלית ולא מגזרית, אלא היא כוללת ומתוך כך נותנת את הערך לכל שאיפה ואמונה במציאות, ויודעת למצוא את הגרעין הטוב הגנוז בתוכה ולתת לו מקום בעולם בזמן הראוי לו.
בברכה, איתי אסמן