אני לא יודע מה לעשות. אני לומד בישיבה תיכונית והכל.. ואפילו בקיץ אני לומד תורה ומתפלל במנין אבל כל פעם אני נכשל בהסתכלות בפריצות. אני כאילו מנסה למצוא את זה באקראי בכתבות בעיתונים או בטלוויזיה ומיד אני מזיז את העיניים. אבל זה מספיק. אני לא יודע מה לעשות כי אני נחשב חזק ואני לא מסוגל לדוג' להינס לאתרי פריצות אבל אני תמיד נכשל בזה באקראי ושכאילו אקראי… אשמח אם תנסו לעזור לי בהקדם….
שלום לך,
כל הכבוד על עצם השאלה שמראה על התמודדות רצינית בנושא עד כדי לשאול על דבר שרבים מתביישים לדבר עליו.
ישנם כמה עקרונות בהתמודדות עם היצר. אנסה לכתוב כאן כמה עצות ואני מקווה שהם יהיו לך לתועלת.
דבר ראשון שצריך לעשות הוא ללמוד עוד ועוד על הנזק שבחטא, חומרתו, השכר שהתגברות על היצר וכו' וכו'. כמו כן חשוב מאוד ללמוד את ההלכות ממקורותיהם ולהבין כל דבר האם הוא אסור, האם האיסור הוא מדאורייתא או מדרבנן וכו'. אני מתאר לעצמי שכבר עשית זאת ואולי אתה מרגיש שהדברים לא מועילים אבל דע לך שהם חודרים לאט לאט לליבו של האדם ומשפיעים, אפילו אם זה בטווח של שנים. אם חסרים לך מקורות בנושא כתוב לי ואשמח לתת לך אותם.
עקרון נוסף הוא התמודדות עקיפה. הכוונה היא שהאדם דואג מראש שלא יבוא למצבים שבהם הוא עלול לחטוא. כמובן שלגבי עניין זה שאתה מדבר עליו קשה מאוד לעשות זאת כי אי אפשר שלא לצאת לרחוב וכו' אבל גם בדרך זה האדם צריך להשתמש ולעשות את כל מה שביכולתו.
דרך נוספת להתמודדות היא שיטת ה'חמש דקות'. מסופר על גדול מישראל שהיה לו ניסיון קשה מאוד והוא אמר לעצמו כל פעם 'רק עוד חמש דקות' וכך כל פעם הוא דחה את עצמו ('לא לגמרי') מלעשות את העבירה עד שלבסוף עמד בזה. צריך לדעת שאין זו רק דרך משחק אלא יש בה מן האמת כי גם לזמן המלחמה יש ערך בעיני ה'.
שיטה נוספת להתמודדות היא לא לחשוב על החטא המסויים הזה, חומרתו וכו', אלא להרגיש בפשטות שאין זה מתאים לי. אני בנו של מלך מלכי המלכים, נשמה אלוקית שרויה בי, ודאי שאין החטא הזה מתאים לי. כך האדם מקטין בדעתו את החטא ומזלזל בו עד שאין לו כלל יצר בעניין.
ישנו עניין נוסף וחשוב מאוד שצריך שתדע ובו אני אולי אאריך קצת יותר.
חשוב להבין שמדובר על יצר שהוא חזק מאוד וקיים לעולם. ככל שדבר יסודי יותר הוא מופיע יותר בעולם וכך גם בעניין זה. מסופר במסכת סנהדרין שחכמים רצו לבטל את יצר העריות אבל הבינו שהוא יסודי עד כדי כך שאם יבטלו אותו לא יוכל העולם להתקיים ולכן לא עשו זאת. עד כדי כך הוא חשוב. מכיוון שקיום העולם כולו מושתת על הקשר בין איש לאישה הקב"ה דאג שיצר זה יהיה חזק מאוד באדם ולכן ההתמודדות איתו קשה כל כך עד כדי שאמרו חכמינו אין אפוטרופוס לעריות וכן מובאים סיפורים בסוף מסכת קידושין על גדולי ישראל שכמעט ונכשלו בעניין זה. תשאל למה אני כותב את כל זה והרי זה יכול לרפות את ידיך?
אני מקווה שתצליח תמיד להתגבר על היצר וזו גם הגישה שצריכה להיות לך אבל אני חושש שתקוותי תתבדה ולכן אני רוצה לחזק את ידיך. כלי הנשק החשוב ביותר במאבק הזה הוא הידיעה שאתה יכול לנצח בו ולא משנה כמה פעמים הפסדת בקרב, בסופו של דבר במלחמה אתה יכול לנצח. חשוב שתדע שהאוייב אכזרי ומשתמש בדרכים רבות כדי לאלץ אותך להפסיד אבל דע לך שאתה חזק ממנו. לעולם אל תוותר.
לפעמים אדם מרגיש אחרי שהוא לומד על כמה עניין זה של עריות מאוס וכו' שאם הוא חוטא בזה הרי שהוא רחוק מאוד מהקב"ה ואין הוא ראוי להתפלל לפניו וכו' וכו' וכך היצר מנצל את יאושו לטובתו. אני רוצה לעזור לך ולחסן אותך נגד יאוש זה. דע לך שאתה יכול להתגבר במלחמה זו ואפילו אם ימשך הדבר שנים.
דבר נוסף שלימדו אותנו רבותינו הוא חשוב אפילו יותר ומעודד יותר. איננו יודעים מה הקב"ה רוצה מאיתנו בדיוק. ודאי שהשאיפה שלנו צריכה להיות שלא נחטא כלל אבל אנחנו צריכים לדעת שמכיוון שהחטא איננו ביטוי אמיתי של נשמתנו ואילו ההתגברות עליו ועשיית המצוות כן, להתגברות, ואפילו חד פעמית, יש ערך עצום בעיני הקב"ה והוא שמח עליה הרבה יותר ממה שיש צער על כשלון ח"ו. הקב"ה רוצה שנגלה את שמו בעולם וכל גילוי שמו על ידי הקשבה לו (ואפילו בהימנעות של חמש דקות כמו שאמרנו קודם) משמח אותו מאוד מאוד. ההבנה הזו שההצלחה חשובה גם בעיני הקב"ה לאין ערוך יותר מהכישלון מעודד גם אדם שנכשל ומחשלת אותו להמשך המאבק.
אפשר להאריך בנושא עוד הרבה מאוד ולפעמים אפילו אם אין דברים חדשים עצם זה שמדברים על הנושא מחזק ולכן אנחנו תמיד כאן אם תצטרך. כדאי ללמוד בספר "והייתם קדושים" ובחוברת "טהרת הברית" של הרב אבינר שעוסקים בנושאים אלו.
מקווה שתצליח
יהונתן, חברים מקשיבים
