עד חצי המלכות

שלום רב,
שאלה טובה שאלת,
לדעתי, כוונת חז"ל היא לפרש שהוא התכוון עד חצי המלכות, ולא כל המלכות, והוא חשב שלא תגיד לו משהו שמפריע למלכות, ולא חשב על משהו מסויים, אלא כל דבר שיחשב ל'כל המלכות', ולמשל, בניין בית המקדש.
(כלומר, אחשורוש התכוון רק לחלק הראשון, שלא דבר שחוצץ בינו לבין המלכות, וחז"ל הוסיפו לדוגמא את בית המקדש)
תשובה נוספת תוכל לראות כאן:
https://www.kipa.co.il/ask/show/144659-המגילה
(ואגב, לא מכאן למדו שהוא לא רצה לבנות את בית המקדש, אלא מספר עזרא שם מפורש שבזמן מלכות אחשוורוש כתבו כתב שטנה נגד בוני המקדש)

לגבי ציצית
ציצית היא מצווה גדולה וחשובה, שגם מצילה אותנו מעבירה, ועוזרת לנו לקיים את מצוות ה', לכן זו זכות גדולה ללכת עם בגד ארבע כנפות, ולהתחייב לשים ציצית בבגד, מה עוד שמצוות ציצית שקולה כנגד כל המצוות.
אבל מצד הדין אין חיוב ללכת עם ציצית.
מי שהולך תמיד עם ציצית כנראה מתרגל (כמו שמתרגלים לחולצה, או מכנסיים ארוכים…
אבל כמובן שמי שלא מסתדר עם ציצית צמר (שהיא חייבת ברמה גבוהה יותר) יכול ללכת עם ציצית מניילון או מבד, ואולי כך יהיה טוב יותר.
בהצלחה
עקיבא
akivamakshivim@gmail.com