קמתי בארבע בצהרים – ליטול ידים?

שלום,
בראשונים אנו מוצאים שתי שיטות מדוע יש ליטול ידיים בבקר. הרא"ש מסביר שטעם הנטילה הוא משום שידיים עסקניות הם, ואנו חוששים שהם נגעו במקומות המטונפים בלילה. לעומת זאת הרשב"א מסביר שהסיבה שאנו נוטלים ידיים בבקר היא משום שאנו כבריה חדשה בבקר. להלכה אנו פוסקים את שני הטעמים (משנה ברורה סימן ד ס"ק א) לחומרא- אנו נצריך נטילה גם אם רק טעם אחד מתקיים, אך היא תהיה ללא ברכה.
לכן התשובה לשאלתך תלויה בשאלה אם ישנת לפני שהלכת לסליחות, או שמא רק לאחר הסליחות הלכת לישון. בכל שינה ארוכה מתקיים תנאו של הרא"ש ולאחר שינה כעין זו צריך ליטול ידיים. אבל רק בשינה העיקרית של הלילה (והראשונה) מתקיים תנאו של הרשב"א. לכן אם ישנת לפני הסליחות וקמת לסליחות אז את צריכה ליטול עם ברכה לפני הסליחות, ולאחר שאת קמה בצהריים את צריכה ליטול ידיים ללא ברכה (מפני שיש רק את הטעם של הרא"ש). אך אם זו שינת הלילה שלך, ולא ישנת לפני הסליחות אז את צריכה ליטול עם ברכה שהרי את חייבת בנטילה לשתי השיטות.
כל טוב וחג שמח
אוהד, חברים מקשיבים.