קריאה בשם 'יואב'

שלום,
כדי לענות לשאלתך יש להתייחס לשתי נקודות שונות:
I. האם הדמות התנ"כית ואופיה משפיעה על האדם שקוראים לו בשמה .
II. האם דמותו של יואב היא אכן שלילית כפי שהצגת בשאלתך.
לגבי חלק א – אכן זה אמת שבחכמת הנסתר (=הקבלה) ישנה חשיבות רבה לשמו של האדם, והשם אף משפיע ומעצב את האדם. אמנם, לדעתי, מי שלא בקיא בחכמה זו או לא התייעץ עם מישהו שמבין בה, לא יכול להחליט על דעת עצמו באיזה שם נכון לבחור. לפי הקבלה גם שם כמו "יהודה", שהוא שם יפה וטוב, לא מתאים לכל אחד. לכן רק מי שמבין בזה צריך לנהוג לפי זה.
מצד שני, ישנם שיקולים אחרים שלא קשורים לקבלה. אף אחד לא יקרא לילד שלו נבוכדנאצר, משום שזה מזכיר את המלך הרע מבבל, כמו שאף אחד לא יקרא לילד שלו אחאב, שהיה יהודי אבל היה מלך חוטא ורשע. זה שאלה של טעם ושל זכרונות שהשם מעורר, ואין לזה קשר לקבלה. אפשר גם להזכיר שכיום, השם "יואב", מזכיר למעט מאוד אנשים את יואב מהתנ"ך, בערך כמו שכולם מזמן שכחו ש"אבי", זה אברהם, והוא היה אבי האומה. מתרגלים.
לגבי חלק ב – נכון שיואב בן צרויה הרג לא מעט אנשים, אך אף אחד מהם הוא לא הרג לחינם. יואב היה נאמן לדוד בצורה בלתי רגילה, והיה מוכן אפילו להרוג בשבילו, אם חשב שזה יעזור למלכותו של דוד. הוא לא חשב על עצמו כמעט, חוץ מכמה מקרים, ואהב את דוד אהבת נפש. עם זאת, אע"פ שהדבר נבע מרגשות נאמנות מופרזים, זה לא מצדיק רצח אנשים, ולכן זה נכון שלדמותו של יואב מתקשרים כמה סיפורים שליליים. בכל אופן, זה ענין של קריאה את התנ"ך ושל הבנת הפרקים, וכל אחד יתייחס למעשיו של יואב ולדמותו אחרת.
המסקנה היוצאת מדברי היא שלעניות דעתי אין בשם "יואב" בעיה, וזה רק שאלה של טעם. הסיבה היחידה להמנע מקריאה בשם כזה היא שמישהו שאתה סומך עליו ומבין בחכמת הנסתר הורה שלא להשתמש בשם זה. מי שנוהג ע"פ חכמת הקבלה ומקבל החלטות בחייו לפיה, ינהג כך גם במקרה זה.
בהצלחה,
נדב, חברים מקשיבים