בפרשתנו, נצבים, נמצאת פרשת התשובה.
מבין הפסוקים המדברים על התשובה נמצאים הפסוקים הללו:
["ושבְתָּ עַד ה' אֱלֹהֶיךָ] וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ כְּכֹל אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם אַתָּה וּבָנֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשֶׁךָ" (דברים ל', ב')
"כִּי תִשְׁמַע בְּקוֹל ה' אֱלֹהֶיךָ לִשְׁמֹר מִצְוֹתָיו וְחֻקֹּתָיו הַכְּתוּבָה בְּסֵפֶר הַתּוֹרָה הַזֶּה כִּי [תָשׁוּב אֶל ה' אֱלֹהֶיך]ָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשֶׁךָ." (דברים ל', י')
יש בפסוקים הללו שני ביטויים הקשורים לחזרה בתשובה- לשוב עד ה' ואל ה'.
בהפטרה שנקרא בשבת הבאה- שבת שובה גם נמצאים שני הביטויים הללו:
"[שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל עַד ה' אֱלֹהֶיךָ] כִּי כָשַׁלְתָּ בַּ עוֹנֶךָ." (הושע י"ד, ב')
ובפסוק הבא אחריו בהושע- "קְחוּ עִמָּכֶם דְּבָרִים, [וְשׁוּבוּ אֶל ה']"
נשאל, מה פירוש שני הביטויים לשוב אל ה' ועד ה'?
אם יש חזרה על שני הביטויים הללו בתנ"ך כנראה שכל אחד מהם בא לבטא מושג אחר.
עונים על כך, הביטוי שיבה [עד ה'] היא חזרה בתשובה התחלתית, עזיבת החטא ובעיקר עניין [סור מרע]. ואילו הביטוי [לשוב אל ה'] הוא ההתקרבות אל ה' ובו יש עניין של [עשה טוב].
מתוך הדברים הללו, אפשר ללמוד שיש שני שלבים בתהליך חזרה בתשובה. האחד, לשוב עד ה', לעזוב את הרע שאנחנו עסוקים בו. והתהליך השני הוא לשוב אל ה', הוא ההתקרבות אל ה', עשיית הטוב. שני השלבים כרוכים זה בזה, הראשון מביא לידי השני. הכוונה שעזיבת החטא מביאה אותנו להתקרבות אל ה'.
הצעד הראשון שעלינו לעשות הוא הסור מרע, להגיע עד ה', וממילא ה' יסייע בידינו להשלים את תהליך התשובה ולהגיע אל ה', להתקרבות אליו- עשה טוב.
בימים אלה, יומיים לפני ראש השנה, ימים אחרונים של חודש אלול, ננסה יותר ויותר לשוב אל ה' ומתוך כך גם נזכה שנשוב עד ה'.
שבת שלום,
רינת, חברים מקשיבים.
