היחס לקונסרבטיבים ולמעמד האישה

שלום!
בשאלה שלך ישנן שתי נקודות שעליהן אתייחס בתשובה. נקודה ראשונה – מדוע דרך הקונסרבטיבים אינה נכונה? נקודה שניה – מדוע האשה לא מקבלת מספיק מקום ביהדות האורתודוקסית?

לגבי הנקודה הראשונה, אפשר לענות על שאלה זו על פי המשל שמביא ריה"ל בספר הכוזרי (מאמר ראשון פסקה ע"ז). שם מסופר על רופא שעזב את המרפאה, ולא מינה רופא אחר תחתיו שיספק את הצרכים הרפואיים של העיר. כמובן שלא נפסקה בעיית התחלואה בעיר ואנשים חולים ניגשו למרפאה על מנת שיוכלו לקבל את הטיפול התרופתי הראוי. מכיוון שהתור הלך והתארך ולא היה מענה לשום קריאה, החליט אחד המתלמדים להכנס למרפאה ולחלק לחולים תרופות כפי ראות עיניו, בלי שהיה לו שמץ של מושג איזו תרופה מתאימה לאיזה חולה. התוצאה היתה ברורה מראש, הרבה אנשים נעשו חולים יותר ממה שהיו מכיוון שנטלו תרופות שלא שייכות למחלתם, וגם אם במקרה יצא שדייק המתחזה בסוג התרופה, לא הצליח לדייק במינון שלה, ולא עלינו, היו גם כמה שנפטרו בעקבות הטיפול הלקוי. גם כשפעם אחת הצליח לרפא אדם מסויים, ההמשך לא היה מרנין במיוחד, מכיוון שכולם נטו לאותה תרופה שרפאה פעם אחת, כולם ביקשו ליטול את אותה תרופה, אך ודאי שמה שמתאים לחולה אחד, לא בהכרח מתאים לאחר…

ממשיך ריה"ל ומסביר את הנמשל: ישנו "רופא" אחד בלבד, שיודע באופן מוחלט את סוג ה"תרופה" ואת מינונה, זהו ריבונו של עולם. הוא היחיד שיודע באיזו דרך ניתן לדבוק בו ולהתעלות מעלה מעלה בעולמנו הרוחני, ובחסדו הגדול נתן לנו את ההדרכה המדוייקת לכך, שהיא התורה על תרי"ג מצוותיה. "בראתי יצר הרע, בראתי לו תורה תבלין". לא ניתן בשום דרך אחרת להגיע לדביקות בקב"ה מלבד ההדרכה שנתן לנו הקב"ה בעצמו. כל מחשבה אחרת הינה שגויה לחלוטין וגובלת בכפירה! כאשר הקונסרביטיבים מנסים לשנות את ההלכה, הם מרחיקים את עצמם מהקב"ה ולא מתקרבים אליו בדרך שונה!

לגבי הנקודה השניה, מי אמר שהאשה אינה מקבלת מספיק מקום ביהדות האורתודוקסית? הרי היהדות האורתודוקסית אינה אלא ציוויו של הקב"ה, האם אנו חכמים יותר ממנו? הקב"ה יודע, כנראה, את ההבדלים בין האיש לאשה. אני כותב זאת מכיוון שאני יוצא מנקודת הנחה שמי שברא את האיש והאשה קצת מבין בברואיו… הקב"ה נתן הלכות מסויימות לגבר והלכות מסויימות לאשה מכיוון שישנם הבדלים ביניהם, ומה שבמקרים מסויימים מתאים לאיש כדי להתקרב לה' לא מתאים לאשה, ומה שמתאים לאשה לא מתאים לאיש. אבל חוץ מכמה הבדלים קטנים – "השוה הכתוב אשה לאיש לכל עונשין שבתורה" (סוכה כח ע"ב). אין הבדלים גדולים בהלכות בין האיש לאשה. מי שחושבת שהיא יותר חכמה מהקב"ה והיא צריכה לקיים את אותן מצוות בדיוק כמו האיש, צריכה פשוט ללמוד יותר לעומק את מעשה הבריאה ואת משמעות ההלכות, עד שתבין שההלכות שניתנו לה תואמות לחלוטין את אישיותה ומטרתה. האם כוונתה של אותה אשה לעבוד את עצמה או את הבורא? אם כוונתה לעבוד את הבורא, אין דרך אחרת מלבד הציוויים המפורשים שנתן לנו ביד חכמיו במסורת ממשה רבינו עד חכמי דורנו.
קיצרתי בעניין ואני מפנה אותך לתשובות נוספות בנושא של מעמד האישה לשם הרחבה- http://kipa.co.il/noar/n_ask_show.asp?id=2839

כל טוב
איתי, חברים מקשיבים