השבת יום מנוחה – זה סיבה שיהיה אסור להדליק אור?

שלום,
את צודקת במאה אחוז בדברייך שמטרת השבת היא יום מנוחה.
אך עוד לפני שנענה תשובה ישירה לשאלה, יש להזכיר שזה לא הסיבה המלאה לאיסור מלאכה בשבת. בתורה אנו מוצאים טעם כפול לאיסור מלאכה בשבת- 1. זכר ליציאת מצרים. 2. זכר לבריאת העולם. מה שאת אמרת מתייחס לסיבה הראשונה, שאנו צריכים לנוח בשבת ולזכור כי עבד היינו בארץ מצרים. אך יש טעם נוסף שנובע מהעובדה שהקב"ה שבת ממלאכת ביום השביעי. בשמירת השבת אנו מעידים על העובדה שה' ברא את העולם, וזאת אנו עושים על ידי שביתה מוחלטת מכל מלאכה בשבת.
כעת ניתן לחזור לדברייך בשאלה, ובעצם השאלה העומדת על הפרק היא מה מוגדר כמנוחה? האם אדם שנוסע באוטובוס לים כדי לשכב שם על הגב כל היום נחשב כאדם שנח בשבת. אני חושב שהתשובה היא לא!!! מדוע? התורה מנחה אותנו מהי ההתנהגות שיש לנהוג בשבת, שכולל תפילות ארוחות משפחתיות וכו'. מנוחה אמיתית היא לא מסיבת דיסקו עד אמצע הלילה. הרמב"ן על התורה מרחיב בעיקרון זה (ויקרא פרק כג פסוק כד ד"ה 'שבתון') ומומלץ לראות את דבריו בפנים.
התורה אוסרת לנו את עשיית ל"ט מלאכות בשבת. העיקרון המנחה הוא שכל מלאכות העבודה נאסרו בשבת. מה הכוונה? התורה רצתה שננוח בשבת- לא נבשל ביום זה, לא נצוד בהמות וכו'. יום מלאכה מכל מלאכות העולם, והוא מנוחה במובן כפול- א. יום שמוקדש לה'. ב. יום שמוקדש למשפחה ולשמחה. התורה קבעה לנו וקיבעה לנו את המעשים המותרים והאסורים בשבת. אני לא ארחיב כאן בהסבר הנקודה החשובה הזאת, אני רק אפנה אותך לשיעור מצוין (וקצר) שעוסק בדיוק בשאלתך שהופיע באתר נקודת חיבור. השיעור הראשון במסגרת שיעורי 'פלפל' עוסק בשאלת מהי המנוחה בשבת, והכתובת המדויקת של השיעור היא:
https://www.kipa.co.il/hibbur/show.asp?id=4019