האם מבחינה הלכתית ניתן לחלק את קריאת מגילת אסתר בין מס' קוראים, באופן דומה לחלוקת הקריאה במגילת איכה למשל?
לכתחילה או רק בדיעבד?
אם כן מה בנוגע לברכות לפני ואחרי?
מה המקורות לדינים בנושא?
תודה וחודש אדר שמח
שלום רב,
עדיפות ראשונה היא שקורא אחד יקרא את הכל, אמנם אם יש צורך כלשהו, כמו בצבא או במקרים אחרים של קהילה שמתקשה למצוא אדם אחד שיכין את כל הקריאה, מותר לחלק את קריאת המגילה לשני קוראים.
אמנם, כל הקוראים צריכים להיות בזמן הברכות הראשונות, ובזמן הקריאה, ולצאת גם הם מהקורא.
בנוגע לברכות, הקורא הראשון מברך לפניה, והקורא האחרון לאחריה.
פורים שמח גם לך.
עקיבא כהנא
akivamakshivim@gmail.com
מקורות:
מגן אברהם סימן תרצב סק"ב (שאם נשתתק הקורא הראשון, הקורא השני מתחיל מהתחלה) ומשנה ברורה ושערי תשובה שם (סק"ב שדוחים את דברי המגן אברהם, כי אין זה דומה לקריאת הפטרה ששם המפטיר אינו מוציא ציבור ידי חובתם) ויתכן שגם המגן אברהם שמחמיר דיבר רק באופן שלא ידעו מתחילה שזו תהיה החלוקה ולא התכוונו לכך. כמו כן יש להוכיח מהגמרא (מגילה כז ע"ב) שאומרת שבמגילה עשרה יכולים לקרות, כי אנשים מכוונים בגלל חביבותה, וקשה לומר שתמיד שומעים מאותו אדם.
מקורות נוספים:
פסקי תשובות סימן תרצב הערה 4 בסוף
מקראי קודש לרב הררי פורים עמוד קנב הערה צא בשם הרב אליהו, ושם נספח ט"ו בשם ר' חיים קנייבסקי.
מקורות לחלוקת הברכות:
אליה זוטא תרצב, ד,