חשמל בשבת

בע"ה

שלום לך שואל יקר מאוד,

א. ישנה מחלוקת בין גדולי התלמידי-חכמים מדוע חשמל אסור בשבת. ישנם תלמידי חכמים (כגון החזון-איש) שמשייכים את איסור השימוש בחשמל למלאכות שונות (כדוגמא, החזון-איש אומר שסגירת המעגל החשמלי היא מלאכת בונה), ויש הסוברים שכיון שעם-ישראל כולו קיבל על עצמו לאסור את החשמל בשבת, הרי זה אסור מהתורה או לפחות מדרבנן (מהתורה – מדין "לא תתגודדו", או שיש אפילו תוקף של בי"ד גדול על דבר שהסכימו עליו כל חכמי ישראל או רובם, כלשון הרמב"ם, ואז יש בזה איסור "לא תסור").

בין כך ובין כך, למעשה השימוש בחשמל בשבת אסור (הכוונה להפעלת החשמל בשבת, ולא שימוש ע"י הדלקה מערב שבת), וזו חובה גמורה ולא הידור.

ב. לגבי העניין המהותי של ההלכה, שכביכול היא "ישנה" – לפוסקי ההלכה אין עניין ל"התאבן". מצד שני, אין להם גם עניין לשנות. יש להם עניין לבדוק לאמיתו של דבר, האם המציאות שהתחדשה כלולה בתוך האיסור שאסרה התורה או לא. אם כן – אסור. אם לא – מותר. התורה לא מקפיאה את החיים, והחיים לא מעוותים את התורה. התורה יורדת אל החיים ומוליכה אותם קדימה. כדי להצליח לעשות את הדבר הזה בצורה ישרה ואמיתית מייגעים גדולי התורה את כל כח מוחם לעמוד על יושר ההלכה ואמיתה.

לסיום – אשריך שאתה מחפש מה לענות לו, וכיצד להתחזק בעצמך!

בברכה והערכה,

עדיאל
calev72@gmail.com