לימוד גמרא בישיבות התיכוניות

לק"י

לשאול היקר מפז!
אין, פשוט שאלה מעולה!
נכון, יש עוד ששואלים את זה אבל, התחושה היא שהרבה לא חושבים איך לנסח את זה, את מה שמציק להם.
אז אשרינו שניסחת את זה בצורה כל כך טובה ואם אפשר להוסיף גם מקיפה.
למה מקיפה?
כי זה לא רק מציב את הקושי של הלימוד גמרא כמרכזי אלא, גם הצבת במה שכתבת, ובצורה כל כך בוגרת ונכונה, את שאר הדברים, שאר מקצועות התורה שכל כך חשובים!
ואולי משם דוקא נתחיל.

הרבה פעמים היחס שלנו לגמרא (ומבלי לפגוע במימד של קיום מצוות תלמוד תורה שיש בה) היא שאנחנו לומדים את הבירור שנעשה בבתי המדרש בכל מה שנוגע להלכות השונות.
וזה נכון אבל לא רק.
בתוך הגמרא עצמה אנחנו מוצאים הרבה פעמים כמה סיפורים, אגדתא. לפעמים הסיפורים האלה באים כדי להוכיח משהו שנאמר במהלך אחד הסוגיות ולפעמים זה מופיע כסתם סיפור. לפעמים גם הסיפורים הללו כוללים פירושים לכל מיני פסוקים (והרבה פעמים גם מפרשים שלא בתוך הסיפורים).
אבל, בא נחשוב על זה שניה, למה יש את הסיפורים האלו?
הרי גם אם זה להוכיח משהו שיגידו את המשפט המסכם! למה צריך את כל הסיפור?
אלא, יש מטרה בכך.
הסיפורים עצמם הם לא רק באים עם הברור שעושים בסוגיות השונות. זה גם בא ללמד אותנו משהו שקשור למידות ובכלל לאמונה.
אמונה? כן, אמונה.
הגמרא עצמה היא לא רק הלכה והדרך שהגענו לפסיקה ההלכתית.
נכון, לפעמים קשה לראות את זה. אז איך אני יודע את זה?
כשפותחים כל מיני ספרי אמונה, בעיקר מדורות קודמים יותר, רואים הרבה ציטוטים של פסוקים ושל גמרות.
יותר מכל, יש ספר, עין יעקב, שבו מלוקטים כל אותם אגדתות (ויש גם מפרשים בצדדים).
זה ככה כפתיח לתשובה, שניזכר בזה שהגמרא היא משהו שהוא מקיף.
כמשהו מקיף זה גם אומר שיש לו משקל כי הוא כולל בו הרבה דברים ולא רק משהו אחד שנוגע במשהו נקודתי, ושלא ישמע ח"ו שאין חשיבות בשאר הלימודים.

אחרי שיש לנו את ההבנה של ההיקף שיש בגמרא אז אפשר אולי להבין למה מתמקדים בו בלימוד. זה לא שאמורים להזניח את שאר הלימודים. גם בהם צריך להשקיע וללמוד.
אנחנו מציבים את הלימוד גמרא כמרכז כי הוא מקיף גם את האמונה, נ"ך והלכה (אבל זה לא שלא נלמד אותם גם בנפרד) ומתוך זה הוא גם נותן לנו צורת הסתכלות מסוימת ודרך חשיבה.
לא רק לדעת מה נפסק אלא גם לסגל לעצמנו את החשיבה המקיפה הזו.
אמנם זו לא ראיה אבל זה גם חשוב לדעת שזו הבנה שגם בקוריאה הרחוקה הגיעו אליה ולכן לומדים שם גמרא.
לפתח את החשיבה. אמנם, אצלנו זה שונה כי זה גם נוגע לאמותנו אז זה לא רק לסגל דרכי חשיבה כלליים.
היכולת הזו לחשוב בגדול ולראות דברים בהיקף ולעומק יכול ונעשה גם בשאר הלימודים אבל זה נעשה בעיקר בלימוד גמרא.

האם הלימוד הזה הוא קל?
לא. אבל, לא צריך להירתע ממנו.
אז למה אני כותב את זה אם זה יכול להחליש את הרצון?
הסיבה היא שנהיה מוכנים לזה אבל שגם נדע שיש בזה עמל. לימוד תורה דורש עמל ובכלל, כשרוצים להעלות ולהתקדם בחיים זה דורש מאמץ וזה לא פוסח על לימוד תורה (ובמיוחד עם נדגיש את הצד האמוני שיש בזה).

אז האם גמרא יותר חשובה?
כל התורה חשובה. השאלה כמה עמל צריך בשביל כל דבר שלומדים. העמל שנדרש לגמרא היא יותר מאשר שאר הלימודים ולכן מקדישים לזה יותר מזן.
מה גם שיש דברים שאנחנו לומדים שדוקא זה שזה נעשה אט אט ולא הרבה בבת אחת הוא יותר מועיל כי יש לנו זמן להפנים את כל הלימוד ולתרגם אותו לידי מעשה בתוך החיים שלנו.

אני מצרף פה תשובות נוספות שחלקן נוגעות יותר במה ששאלת וחלקן פחות אך הן מאירות את נקודות שונות שיוכלות להוסיף לשאלה הנפלאה שלך:
למה ללמוד גמרא – http://www.makshivim.org.il/ask_show.asp?id=4
למה כל כך קשה בלימוד גמרא – http://www.makshivim.org.il/ask_show.asp?id=6880
למה כל הזמן גמרא – http://www.makshivim.org.il/ask_show.asp?id=83430
לימוד גמרא – https://www.kipa.co.il/ask/show/269142-לימוד-גמרא
תכלית לימוד גמרא – https://www.kipa.co.il/ask/show/281004-תכלית-לימוד-גמרא
לימוד גמרא – https://www.kipa.co.il/ask/show/281662-לימוד-גמרא

לבסוף, אם את מרגיש שהלימוד גמרא חונק אותך וקצת "מפספס" ולא נותן לך יכולת לראות את כל העומק הזה שהזכרנו, לראות את לימודי האמונה וההלכה תוך כדי לימוד בכיתה אני ממליץ להציף את זה מול הר"מ שמלמד אתכם.
איך?
פשוט לשאול תוך כדי השיעור.
אני זוכר שאנחנו היינו עושים את זה אצלנו. ביקשנו לר"מ, למיטב זכרוני, שיגע גם בדברים האלה; שבסוגיות מסוימות ירחיב בצד ההלכתי או שנעמיק בצד האמוני. היו גם פעמים שתוך כדי זרימה בשיעור היינו מעלים שאלה ומשם גולשים לנושאים השונים (ולפעמים גולשים אולי טיפה יותר מידי…).
אני גם בטוח שהר"מ שלך דוקא ישמח לזה.

אם יש משהו לא ברור או משהו שאתה רוצה להוסיף ולשאול ולברר, בשמחה רבה.
הרבה הצלחה ובין כך ובין כך לימוד פורה ומעמיק, לימוד שנותן כח ושמבטא את עבודת ה´.
מקווה שהדברים עזרו,
נתנאל
netanelweil@gmail.com