ללא נושא

שאלת הגולש

שלום רב האם נכון להגיד שאכילת בשר וחלב זה אותו דבר כמו בשמירת נגיעה?
למה לבן ובת אסור ללכת יד ביד אחרי האירוסין
הרי גם כך הם עומדים להיות נשואים?

תשובה

שלום רב
קשה לי מאד לענות על הדברים, שכן אינני מבין בדיוק את כוונת השאלה, שלא ברור לי מדוע לבוא להשוות בין איסורים, איזה איסור יותר חמור ואיזה פחות, הרי כל איסור אסור לנו לעבור עליו, בין אם הוא מדברי חכמים ובין אם הוא מן התורה, ואף אחד לא יכול להקל באיסורים שהם מפורשים בפוסקים, ולכן אינני מבין מה תועלת יש בהשואה זו, ובכל אופן אשתדל לענות ואם הכוונה לדבר אחר, אשמח אם תשוב ותברר יותר את השאלה.
באופן עקרוני, איסור אכילת בשר וחלב הוא איסור מן התורה כאשר מדובר בבשר בהמה עם חלב בהמה, וכך נלמד בגמרא מכפילות האיסור בתורה. בשר עוף בחלב האיסור הוא מדרבנן. בנגיעה בבת שהיא נגיעה של חיבה, האיסור לפי פוסקים רבים הוא מן התורה, ולכן באופן עקרוני ברוב המצבים האיסור חמור יותר. כמו כן בדרך כלל איסור של קרבה לנשים הוא חמור יותר מאיסורים אחרים, דוקא בגלל המשיכה שיש לדבר, ולכן איסור עריות הוא בגדר מיוחד של יהרג ובל יעבור, ואיננו נדחה מפני פקוח נפש כמו רוב התורה. כמובן שאינני אומר שאיסור נגיעה בבת הוא ביהרג ובל יעבור, שצריך לברר את הפרטים של הדבר, בדיוק על מה יהרג ובל יעבור, ולהגדיר את הדברים, אך אנו מקבלים מכך רושם כללי על הרמה של האיסור הזה.
איסור נגיעה הוא איסור הלכתי מעשי. כאשר האשה היא נדה והיא לא טבלה לטהרתה, היא נשארת באיסור לבן לנגוע בה, ולכן לא משנה אם הזוג מאורסים ועומדים לקראת החתונה, שהרי אף אשה נשואה לבעלה כאשר היא נדה אסור לו לנגוע בה. לכן אין כל מקום להבדל הלכתי בין זוג שהם מאורסים לכל מצב אחר שהאשה לא נטהרה, שיש איסור חד וחלק, שאסור לנגוע, ובודאי שאסור ללכת יד ביד.
אני מקוה שהדברים מובנים ואם לא אשמח להרחיב בהם
בברכת כל טוב
יצחק.
zahig2@shoresh.org.il

יז בתשרי התשסז

קרא עוד..