שלום רב!!
ידוע כי התורה היא תורת חיים "עץ חיים היא למחזיקים בה" "חיים כולכם היום" ועוד אלפי מקורות מתוך התורה המעידה על עצמה עד כמה היא טובה-תורת חיים-ועד כמה יהיה טוב למי שיחזיק בה. ובכן: התורה מתירה להתחתן עם בני דודים. בעוד שידוע היום כי חתונה זו יכולה להביא לבעיות גנטיות קשות!!! אז איך ייתכן ש "תורת חיים" תגרום (ע"י כך שהתירה) לתוצאות כ"כ נוראיות "למחזיקים בה" ? יוצא איפא, כי היתה התורה צריכה לאסור כל קשר נישואין העלול לגרום לתוצאות נוראיות שכאלה! כמו שדאגה התורה לאסור שאר דברים שיזיקו לנו או לנפשנו או לנפש הסובבים אותנו! (לשון הרע, גזל, גניבה, הונאה…) (דוגמא מפורטת יותר: אסרה התורה לאכול חזיר-והנה התברר היום שמי שאוכל חזיר יכול ללקות במחלה קשה. וכן: ציוותה התורה על ברית מילה-והנה התברר שברית מילה מונע מחלה מסוימת באזור בו היא מבוצעת. ועוד רבים הדוגמאות מלהכיל). (((לא חלילה שאני לא מאמינה בטעמים האחרים שהביאה התורה על האיסורים או הציווים שהיא ציוותה, אני רק באה להראות שיש סיבה נוספת (שאני אישית קוראת לה "שיקוליים אלוקיים") הנסתרת ממנו על כל מה שציווה אותנו הבורא יתברך. ו חלק מטעמיו הנסתרים הוא כן הראה לנו.))) אם כן, לא מבינה אני איך התורה "הסכימה" להתיר דבר כ"כ מזיק?? כאמור, נישואין בין בני דודים. תודה רבה!!!
שלום!
כל הכבוד על האכפתיות והמחשבה המעמיקה. מבחינה מדעית, הסיכון בנישואין שבין בני דודים הוא בעיקר כשיש מחלה תורשתית במשפחה, ואולי שניהם נשאים שלה. היום, למשל, ניתן בבדיקות דם לבדוק זאת קודם. למה לאסור על כל בני הדודים להתחתן? האם התורה ממהרת סתם כך לאסור איסורים? גם בתקופות הקדומות, בלי בדיקות דם, בודאי הבינו את נושא המחלות התורשתיות באופן כללי, ונמנעו מנישואין בין הקרובים, כשאנשים לא מספיק בריאים. בספר "לא בלי בתי", אם קראת אותו (אם לא, אני ממליצה בחום), מספרת המחברת שבפרס היו הרבה תינוקות בעלי מומים, כיון שאנשים היו מתחתנים שוב ושוב בתוך החמולה. אבל כשנישואים בתוך המשפחה אינם מצב קבוע, הסיכון נמוך.
גם היום יש בני דודים שמתחתנים ונולדים להם ילדים בריאים. משום צינעת הפרט לא אתן לך שמות שאני מכירה. אבל אל תשכחי את הצד השני: לפעמים לאנשים יש קשיים להתחתן, בגלל פציעה שגרמה לנכות, מצב כלכלי קשה וכדו'. העובדה שהמשפחה הקרובה מרגישה אחריות כלפיהם ותחתן אותם עם אחד מבניה – זה חסד, שיאפשר להם הקמת משפחה, במקרים שאחרת היה קשה מאוד. אשרינו שהתורה לא אוסרת עלינו איסורים גורפים ומוחלטים, בגלל מקרים מוצנעים ומצערים, שהם בסופו של דבר נדירים.
בברכה,
טל, חברים מקשיבים
tal@makshivim.org.il