שלום,
השנה אני בת שירות לאומי ואני נפגשת עם הרבה אנשים חילונים.
אני רואה אנשים מקסימים שעושים מלא חסדים אבל שבת ,לדוגמא, הם לא שומרים, וכל הזמן עולה לי השאלה: האם זה לא מספיק להיות אנשים טובים? בשביל מה אנחנו צריכים גם את שאר המצוות?
שלום!
איזו שאלה חשובה! ממש ממש שאלה שחייבת להישאל…
באמת יפה שאת רואה טוב באנשים, רואה כמה אנשים תורמים ולא רק בגלל שיש להם כיסוי על הראש- יש פשוט המון אנשים טובים! יש אנשים שחסד זה ממש חלק מהאישיות שלהם!
אבל למען מה? בשביל מה לעזור? מה איכפת לי מהזולת? בעצם מה איכפת לי אפילו מעצמי?! בשביל מה נברא העולם בכלל? אז יופי, אז עשיתי חסד אבל מה זה משנה? למה זה טוב?
את יודעת, היו תקופות קשות בחיים שלי שבהם חשבתי בדיוק כמוך- חשבתי, עזבו אותי ממצוות, תנו לי להיות איש טוב וזהו! אבל מאז רק חיזקתי את ה אמונה שלי והשאלה ממילא התפוגגה…
אז אנסה לענות לך קצת ממה שעניתי לעצמי.
כמו ששאלת בהתחלה כך שאלתי את עצמי. נו טוב אז בשביל מה כל העולם הזה? בשביל מה אני יהודי בכלל? מה רע בלעשות את כולם שווים וזהו? שכולם יהיו גויים עם לב טוב וזהו!
בקיצור- שאלת השאלות- למה לי להאמין? למה לי לשמור מצוות?
"ישראל ביישנים, רחמנים וגומלי חסדים" כך מגדירה המשנה את עם ישראל ומי שיש בו תכונות אלו כנראה שהוא מזרעו של אברהם אבינו, איש החסד הגדול.
יש לנו משהו פנימי שמניע אותנו להיות אנשים טובים! לכן גם אם בן אדם לא שומר תורה ומצוות- יש לו משהו בנשמה היהודית שלו שדוחף אותו בכ"ז לקיים כמה מהמצוות…עוד נחזור לזה בהמשך..
אתחיל בגמרא שסבא שלי היה נוהג להזכיר לי: "וא"ר יהושע בן לוי בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שהיה קושר כתרים לאותיות, אמר לו: " משה, אין שלום בעירך?!" אמר לפניו: "כלום יש עבד שנותן שלום לרבו?!" א"ל: "היה לך לעזרני!", מיד אמר לו משה: "ועתה יגדל נא כח ה´ כאשר דברת´"
גמרא מדהימה- משה עולה לשמים ורואה את הקב"ה קושר כתרים לאותיות התורה, פתאום הקב"ה אומר לו: "מה?! לא אומרים שלום אצלכם?" ומשה בתמימותו ובענווה שלו עונה: "ממתי ראינו שעבד אומר שלום לאדונו, הרי אני בכלל לא ברמה של להגיד לך שלום…" אומר לו הקב"ה- "היה לך לעזרני!" אתה צריך לעזור לי פה, לברך אותי שאצליח במלאכתי, לברכני בשלום…
מדהים… הקב"ה רוצה שאנחנו, העבדים שלו, [נעזור] לו לבנות עולם. מה הוא צריך את העזרה שלנו? מה, הוא לא יכול לבד?- כן, הוא יכול אבל זו לא חכמה… הקב"ה רוצה "לגלגל זכות ע"י זכאי", הקב"ה רוצה שאנחנו בזכות עצמנו נזכה לקדם את העולם ולא כל הזמן נקבל מתנות ממנו…
"רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר: ´ה´ חפץ למען צידקו-יגדיל תורה ויאדיר´ " והרי לך תשובה…
הקב"ה רוצה שנזכה לבד בכל הטובה שהוא נותן לנו אז הוא נותן לנו מצוות, גם מצוות שאנחנו לא מבינים, גם מצוות קשות כדי שנעבוד אותו ונפתח את העולם כרצונו.
להסתכל על העולם בעיניים של "מספיק להיות בן אדם טוב" זה להסתכל על העולם מנקודת המבט שלנו בתור בני אנוש, בתור אנשים שמחר יכולים להפסיק להתקיים ורוצים רק שיהיה להם ולזולתם טוב.
אבל, להסתכל על העולם בעיניים של "אני רוצה לקיים מצוות כדי להרבות את [הטוב האלוקי] בעולם, כדי לזַכות את העולם וממילא גם אתנהג באופן מוסרי כפי שהקב"ה מחליט שזה מוסרי"- זוהי אמונה בקב"ה. הקב"ה הוא הרבה יותר מכל יכול, הוא נצחי, הוא הרבה יותר ממה שאנחנו יכולים להגדיר כאין סוף ולכן ממילא גם הרצונות שלו, התובנות שלו והמטרות שלו תמיד יהיו הרבה יותר עליונות ממה שבני תמותה יכולים לתאר ולהבין!
כשאני הסתכלתי כך על העולם הייתי פשוט מסכן, אני בן אדם שאוהב לחשוב ואוהב לדעת את השורש של כל דבר והנה לא הצלחתי להבין מה רע בלא לקיים מצוות! זה ממש שיגע אותי! עד שהצלחתי להבין שיש דברים שאני לא מבין… הבנתי שתמיד יש לי לאן לשאוף ולא בטוח בכלל שאצליח להבין לגמרי את ה´ אפילו אם יתנו לי עוד 120 שנה- כי יש הבדל קטן ביני לבינו- הוא נצחי ועליון- ואני בן תמותה.
אז מה אני עושה? איך אני יכול לעשות משהו שאני לא ממש מבין? איך אני יכול לעשות משהו בלי הזדהות? אז קודם כל זה כל העניין, לא תמיד אנחנו מבינים ולכן לא רק כשאנחנו מבינים אנחנו עושים- אנחנו חייבים לסמוך על הקב"ה שהוא יודע יותר טוב מאיתנו מה טוב ולעשות פשוט כי כך הוא בדעתו העליונה ציוה. וחוץ מזה הקב"ה חשב גם על הנקודה הזו ועשה אותנו "מוכנים נפשית" להיות אנשים טובים- הוא צייד כל יהודי אמיתי עם נשמה יהודית בכלים של טוב- "ביישנים רחמנים וגומלי חסדים"! אם יהודי רוצה לעשות מצווה- זה הדבר הכי טבעי לו! בפנים בפנים זה הכי הוא שיש! וזה מסביר איך גם מי שלא שומר תורה ומצוות יכול להיות מוסרי…
בטח מתעוררת אצלך שאלה חשובה: "כן יופי, הקב"ה רצה לזכות אותנו. אבל למה? בשביל מה בכלל? מה הוא צריך את כל העסק מלכתחילה? מה כל כך מיוחד בעולם הזה שהיה כדאי לברוא אותו, לשים בו אנשים שכל עניינם זה לעשות מצוות? אז…
בפרק ל"ו כותב בעל ה"תניא": "והנה מודעת זאת מאמר רז"ל (רבותינו זיכרונם לברכה) שתכלית בריאת עולם הזה הוא [שנתאווה הקב"ה (הבורא) להיות לו דירה בתחתונים]".
הקב"ה רצה לעשות פה משהו ממש ייחודי- משהו שלא קיים במלאכים. עכשיו ה' רוצה לראות איך במציאות "גשמית", במציאות חומרית של עולם הזה- עדיין יוכל הקב"ה לשכון, עדיין יוכל האינסוף להופיע… אז הוא ברא עולמות והחריבן, ברא והחריב, ברא והחריב, עד שמצא את הנוסחה לגלות דבר אינסופי בדבר סופי- "נסירה"- זה כל הסוד. הוא החליט שכל אידיאל אנחנו נפצל לחלקים, זכר ונקבה, תורה שבכתב ותורה שבע"פ, כל אחד מעמ"י כלפי חבירו, עם ישראל והגויים וכו´
כל דבר יוכל להפרות את השני, כל כמה חלקים שיתחברו לדבר אחד שוב ויצליחו לתת מקום אחד לשני כפי שהוא (הקב"ה) רוצה- הרי הם הצליחו בזה לקיים את סיבת הבריאה- הצליחו להשרות שכינה בעולם.
איש ואישה שזכו ללכת בדרך התורה, להוליד ילדים ולחנכם למצוות, להקים בית שמיוסד על תורה- הצליחו ליצור דירה לקב"ה בעולם הזה, הצליחו להשרות שכינה. 2 תלמידים שלומדים בחברותא והצליחו למצוא תוך כדי ויכוח את האמת של כל אחד ואיך זה מתחבר לאמת גדולה יותר שכוללת את 2 הדעות שלהם גם יחד- הצליחו ליצור גם הם דירה לקב"ה בעולם הזה, הצליחו להשרות שכינה בעולם! וכך כל דבר בעולם. ברגע שמוצאים את הדרך לאחֵד, לחבֵר, להשפיע טוב ולהיות כלי נקי לקבל את הטוב- אנחנו עושים תפקיד חשוב מאין כמוהו! אנחנו בונים בית לקב"ה! אישית, ברגע שהצלחתי להבין את האמת הזו- הצלחתי להגיע לנקודה שבה גם אם אני לא מבין בדיוק איך כל מצווה גורמת לדברים טובים- אני יודע שזה נכון, כי לא סתם הקב"ה ציוה אותנו בזה… הוא יודע באמת יותר טוב ממני.
ןהאמת, עוד מילה אישית. זה דבר שקשה להבין ממש, כמה שאני יכול להרצות על זה- כשמרגישים פעם אחת את העונג הזה שבמצוות- זה ממש מספיק, אף אחד בעולם כבר לא יוכל להקשות עלי את השאלה הזו- אני פשוט יודע! זה פשוט ברור לי! ועכשיו, כשאני מסתכל אחורה, אני ממש מבין עוד יותר לעומק את השאלה שלך- את מרגישה טוב עם החסדים שאת וסביבתך עושים. אבל אם תחשבי על זה באמת, עם יד על הלב, הסיבה שזה גרם לך כל כך הרבה סיפוק- היא בגלל שבכך הוצאת לפועל את עצמך, את תפקידך, את ייעודך- יש הרגשה יותר טובה מזו? יש מתנה טובה יותר שהקב"ה היה יכול לתת לנו? נקודה למחשבה…
[לסיכום]: שאלת בשביל מה צריך מצוות, הרבה יותר מרגיש טוב ומספק לעשות חסד עם אנשים, בזה אני מרגישה מטרה נעלה- אז למה המצוות? ועניתי: לזכות אותנו. ואז ממילא נשאלת השאלה במה בדיוק אנחנו זוכים – בשביל מה כל זה? ועניתי: כי אנחנו בעלי תפקיד מאוד חשוב בעולם, אנחנו ורק אנחנו יכולים לבנות לקב"ה דירה בעולם הזה! ובאמת רק בעל הדירה יכול דעת בדיוק איך הכי טוב לו שהדירה שלו תיראה… הוא ורק הוא יודע מה באמת המטרה שלו בבניית הדירה הזו וממילא רק הוא יודע איזה חומרים הוא צריך בשביל ליצור לעצמו את הדירה הכי טובה… לנו יש הכבוד הכי גדול- אנחנו אלה שעוזרים לקב"ה! ואנחנו יכולים להרגיש טוב עם עשיית חסד ועם להיות אנשים טובים ולפעמים אנחנו לא שמים לב שבעצם ההרגשה הטובה נובעת פשוט כי נהגנו לפי הטבע שלנו! נהגנו לפי הייעוד שלנו! כשעשינו חסד- חיברנו בין 2 חלקים בעולם, בין 2 אנשים, הצלחנו להשרות שכינה בעולם…
אני יודע שזו תשובה קצת מסובכת, מאוד ארוכה ואולי קצת מעייפת. אם תרצי לפרק את הכול למנות קטנות יותר את מוזמנת לכתוב לי לאימייל ואנסה בע"ה להרחיב איפה שצריך… ואם כבר הבנת- אני שמח.
בהצלחה רבה בשרות הלאומי! בהצלחה רבה בהשראת שכינה!
כל טוב,
אילן,
ilancohen9@walla.co.il
קישורים בנושא המצוות:
בשביל מה לקיים מצוות? https://www.kipa.co.il/noar/n_show.asp?id=4460
נקודת מפגש (למה ההלכה מעיקה? https://www.kipa.co.il/noar/n_show.asp?id=2763
והלב איפה הוא: https://www.kipa.co.il/noar/n_show.asp?id=2097
למה לקיים מצוות? https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=17777
תפקיד המצוות: https://www.kipa.co.il/noar/n_ask_show.asp?id=16881