לעמוד על המגיע לך או לוותר?

שלום רב

יישר כח על השאלה שלך!

הנושא אכן קצת מורכב אבל מצד שני, מאד חשוב ואני אנסה להסביר.

אחד מארבעת חלקי שולחן ערוך נקרא ´חושן משפט´, והוא כל כולו עוסק בתביעות שיש לאנשים – אחד על השני. אין כל ספק, שאם למישהו מגיע כסף מהשני, שאין שום צורך והצדקה וסיבה שהוא יוותר על הכסף. אלא הוא יכול ללכת לתבוע את חבירו לדין תורה. לצערינו היום, דין תורה אפשר לקיים רק כאשר שני הצדדים מסכימים ולכן, הצד השני יכול לסרב ללכת לבית דין רבני, ואז באפשרותך לתבעו בבית משפט רגיל או לתביעות קטנות.
בודאי ובודאי שיש חשיבות לדין תורה אם מדובר במישהו שפעל ´שלא בתום לב´, וכמו שכתבת – להלחם ברמאים ונוכלים.

אכן, יש כאן נושא אחר והוא מידות הנפש. על פי הדין מותר לתבוע אותו, אבל הכעס שאתה חש, הוא דבר לא טוב ולא רצוי. המטרה היא, שאמנם תתבע את כספך, אבל תעשה את זה ´בלי עצבים´, אלא מתוך שלוה ורוגע ,ומתוך הבנה, שאתה עושה את ההשתדלות שלך, ואחר כך, לרוחים שלך ולהפסדים שלך אחראי ´רבונו של עולם´. אכן, לפעמים הכניסה לדין תורה עם מישהו, יכולה להביא להרבה כעסים ולהרבה תסכולים, ואז יש מקום ´לותר´, לא בשביל השני, אלא בשביל עצמך. שלות הנפש שלך, לעיתים חשובה יותר מאשר כך וכך כסף. בכל אופן, זה כבר הבחירה שלך, ואין כאן איסור והתר

דבר אחרון, גם אם אתה תובע בדין תורה, וגם אם אתה רגוע לגמרי חשוב לזכור, שלעיתים פשוט ´לא שווה´ להתוכח – הזמן יקר יותר. אני לא יודע מה המצב במקרה שלך, אבל לפעמים מתחילים דיני תורה, ומשקיעים בהם כל כך הרבה שעות, וכל כך הרבה כסף בעורכי דין/טוענים רבניים/מומחים שונים וכו´, כך שבסוף כל הענין לא השתלם. לכן, לפעמים יש מצב שאדם מותר, לא בשביל המידות שלו, אלא פשוט – זה לא משתלם לו. חשוב לא ´להשאב´ למה שמישהו חייב לך, אם בסופו של דבר זה יגרום לך לחובות בכיוונים אחרים לגמרי.

מקוה שהבהרתי קצת יותר את הענין. מצטער על חוסר המקורות עקב העומס. תגובות תתקבלנה בשמחה במייל שלי

טוביה
tsbias@Actcom.co.il