לשנוא ולהרוג ערבים

שלום רב,
אני שמח על השאלה, ושהאירועים האחרונים שעבר עם ישראל אכן נוגעים בך, משפיעים עליך וגורמים לך לרצות לברר את הדברים, לברר היכן את נמצאת בכל המהלך הזה, זו תכונה טובה ונכונה. אדם שאיננו מתעורר בעקבות אירועים גדולים כל כך, זה חיסרון אצלו.
באופן עקרוני אנחנו חיים כיום תחת תרבות שלא נבנית על יסוד התורה, ובה הכללים הם שהכל פוליטיקה, הכל גישות במחשבת בני האדם, וכל אדם יכול לבחור את המקום הפוליטי שלו, עם מי הוא יזדהה ולמי הוא יתנגד, אך גישה זו יש בה חסרון גדול.

אנו יודעים שהתורה באה להדריך את האדם, היא מלמדת אותנו כיצד להתנהג יום יום, החל מקימתנו בבוקר וכלה בהליכתנו לישון. אך לא רק בחיים הפרטיים התורה באה להדריך אותנו אלא גם בחיים הכלליים שלנו, החיים של עם ישראל. עם ישראל הוא עם ה´, ויעודים גדולים בחר ה´ לעם ישראל.

כבר אמר הנביא בשם ה´ "עם זו יצרתי לי תהילתי יספרו". ובכך נקבע היעוד הגדול של עם ישראל, עמו המיוחד של רבש"ע, לפרסם את ייחודו בעולם, להמשיך את הדרך שהחל אברהם אבינו בגילוי שם ה´ בעולם, גילוי השגחתו והנהגתו ית´ לכל העמים.
תפקיד זה נעשה על ידי עם ישראל בכלל, שזו הדרך של ההשפעה בעולם, לא רק על ידי פרטים אלא בעיקר על ידי עמים שלמים. כאשר עם ישראל יהיה בשלמות שלו, יהיה אור לגויים, וילמד את כל העולם כיצד אפשר לבנות מלכות וחיים באופן האידאלי ביותר, בדרך המתוקנת והנפלאה ביותר, ובכך כל העמים ירצו להידבק בעם ישראל ובשלמות הזו שעם ישראל יופיע.
לצערנו הרב, ישנם לא מעט, המנסים לעכב את עם ישראל מלבצע את היעוד שלו, ובכך הם פושעים נגד ישראל ונגד כל העולם. ההתנגדות לא החלה היום, החלה כבר בחורבן בית המקדש, החלה בכל ההתנגדות לעם ישראל שליוותה את עם ישראל דורות רבים. אך אנו לא נרתעים, אנו מאמינים שבעז"ה ית´ נתגבר על כל הקשיים ועל כל העיכובים ונגיע אל היעוד שלנו.

על פי הדברים האלו אנו מבינים שהשנאה שיש לאותם שמתנגדים אלינו, וביניהם הערבים, איננה שנאה אישית אלא שנאה של הרשעה המתנגדת להופעת הקדושה, להופעה של ה´ בעולם. ולכן אנו צריכים להסיר את כל ההתנגדויות האלו. אם אנו יכולים להסיר את ההתנגדות בלבד, בכך שהעמים לא יפריעו לעם ישראל לקיים את היעוד שלו, בודאי שלא יהיה כל עניין לפגוע בגויים, אך אם יפשעו נגד ישראל ויעכבוהו, הסליחה להם היא איוולת.

אודה על האמת, שהשנאה לערבים אינה מובילה אותי בחיים. למפעל גדול אני משתדל להשתייך, לפעול בו בכל מה שאני יכול. המפעל הנפלא הזה של עזרה לעם ישראל להגיע אל היעוד שלו, להראות לאנשים את הדרך כיצד להדבק בה´ בדרך הנכונה ביותר. אני עוסק בבניה ולא במלחמה נגד הרשעה. אכן יש גם מקום להילחם נגד המתנגדים אך העיקר צריך להיות בבניה החיובית, במעשים החיוביים המוטלים עלינו, בכך אנו משקיעים כל הזמן בטוב ונבנים על ידו.

לפי ההלכה, ישנם גדרים מדוייקים מי מותר לו לגור בארץ ולמי אסור, אלא שלצערנו השלטון עדיין איננו מוכן להכיר בכך, אך בתורה הדברים ברורים, ואנו צריכים להשתדל שהדברים יגיעו אל המעשה.
לפי ההלכה, וכך כותב הרמב"ם בספרו היד החזקה ועוד גדולי ישראל שדנו בדברים לפי ההלכה, מותרים לגור בארץ ישראל רק שלושה סוגים של אנשים. יהודים, גירי צדק וגירי תושב.
יהודי מצווה לגור בארץ. כל רגע ורגע שגר יהודי בארץ ישראל יש לו זכות עצומה. גר צדק הוא גוי שהחליט להתגייר ולהפוך להיות יהודי, הוא מקבל על עצמו את מסלול הגירות ובכך נהפך להיות יהודי, אך יש עוד קבוצה שיכולה לגור בארץ ואנשיה נקראים גר תושב. זהו גר המותר לו להתגורר בארץ, הוא נשאר גוי אך מותר לו להיות בארץ.
התנאים להיות גר תושב הם: 1. קיום שבע מצוות בני נח. 2. קבלת שלטון ישראל. כאשר הגוי איננו מקיים את התנאים האלו, אין אפשרות לפי ההלכה שהוא יגור בארץ. אכן בפוסקים ישנם דיונים גדולים על הדברים, שישנם פוסקים סוברים שגם גוי המקיים שבע מצוות בני נח, עדיין יהיה אסור לו לגור בארץ, כל עוד לא התחייב לקיים את המצות, לפני בית דין של ישראל, וישנן דעות שלא צריך זאת, אלא די בכך שהגוי מקיים את המצות האלו, אך זוהי כבר מחלוקת בפרטים. בכלל אין כל חולק, שעל מנת להתיר לגוי לגור בארץ, צריך הוא לקיים את שני התנאים שהזכרתי.
לכן, את מי ששונא אותנו ומתנגד לנו, אנו צריכים לשנוא, ודבר זה הוא בכלל שנאת הרשעה, וכפי שכתב דוד המלך "כי משנאך ה´ אשנא…" ומי שאיננו שונא לנו, אנו צריכים לבחון כל מקרה לגופו האם הוא מקבל את שלטון ישראל ומקיים שבע מצות בני נח, ואז יהיה מותר לו לגור בארץ.
לכן, בודאי שאין מקום כל היום להרוג ערבים, אלא צריך לפעול על פי ציווי ה´ והדרכתו כיצד לנהוג בכל מצב. חשוב מאד שנלמד את הדברים שלא נגיע לבלבולים, ולכל מיני דברים הנוגדים את היהדות. אדם שהדברים לא מבוררים לו, עלול הוא להיות נידח כמו עלה שלכת, על ידי רוחות שונות ומשונות של כל מיני דעות שבאות מחוץ לעולם התורה. חשוב מאד שנברר את הדברים, וכמובן שיש עוד מקום רב ללמוד, וכתבתי אך בקצרה כמה נקודות, ואם תרצי אשמח לפתח נושא זה ועוד נושאים בכתובת שלי באימייל.
בברכה
יצחק.
Zahig2@shoresh.org.il