בס"ד.
למרות שכולם פותחים בזה, אני אגיד גם שכוייח ענק על כל העבודה הזאת. אין לכם כמה אתם עוזרים לי רק בקריאת תשובות לאחרים. כל הכבוד..באמת!
לשאלה..
הרי אנחנו יודעים שהכל מלמעלה, והקב"ה מכוון לנו הכל בדרכיו, והכל דרכים נסתרות, שלא כל דבר אנחנו מבינים, וכו'.
אם ככה, אז למה אנחנו מבקשים למשל בקשות אישיות בתפילה? אם הכל מוכתב כבר מלמעלה, והקב"ה יודע מה הולך לקרות, מי אמר שמה שאנחנו מבקשים הוא נכון..? מאיפה יש לנו את הזכות בכלל לבקש דבר מסוים שלא בטוח שהוא צריך לקרות?
אשמח לקבל תשובה במהרה,
חג שמח!!
שלום,
שאלתך נשלחה (בשל תקלה טכנית…) לשני משיבים, ולהלן תשובותיהם.
[תשובה א]: שלום וברכה!
ראשית עלי להודות ששאלתך הטרידה ומטרידה גם אותי כבר כמה שנים, אך דווקא קבלת השאלה גרמה לי לחשוב על כיוון מסויים לתשובה.
שאלת כיצד ומדוע מבקשים בקשות אישיות, כי אם הכל מתוכנן ומכוון מלמעלה באופן המושלם ביותר, הקב"ה לא צריך שאנחנו "נייעץ" לו מה לעשות. באותה מידה ניתן גם לשאול- אם הכל מכוון וכו', הקב"ה לא צריך שאנחנו נלך לעבוד, ניזהר בכביש או אפילו ננשום, שהרי ייתכן שהוא רוצה שלא נתפרנס/ שניהרג/ שלא ננשום.
מתוך הקצנת השאלה, ניתן אולי גם להגיע לתשובה. כאשר הקב"ה ברא את עולמו, הוא ברא אותנו כאנשים נושמים, עובדים ואוהבי חיים. חלק מהטבע האנושי אותו יצר ריבונו של עולם הוא הדאגה של כל אדם לקיומו ורצונותיו. גם התפילה היא חלק מאותה מערכת אותה יצר הקב"ה בה האדם יכול לפעול בעולם ולממש דרכה את רצונותיו, כמו כל מערכת טבעית אחרת. הקב"ה יצר אדם שעצם קיומו כולל גם פעילות רוחנית למען שאיפותיו, וכמו שהפרנסה היא כלי בו האדם פועל למען קיומו, כך התפילה היא כלי בו הוא פועל למען רצונותיו הכלליים יותר. וכך, מותר לנו לרצות דברים ואף להתפלל ולהשתדל למענם, כי לכך נוצרנו. יתרה מזאת, אדם ללא רצונות מאבד את הטעם לחייו ולפעמים גם את החיים עצמם, ולכן חובה עלינו לרצות דברים, להביע את רצונותינו ולהתפלל בעבורם.
יש להוסיף כי הרב קוק כתב שהסיבה בגללה קבעו חז"ל נוסח קבוע לתפילה היא ללמד את האדם מה הוא צריך לרצות, כי באמת קיימת סכנה שרצונותינו לא יתאימו לרצון האלוקי.
עם כל זאת, עדיין אני חש כי השאלה טובה מן התשובה, בעיקר במישור הרגשי, ואני ממליץ לך לברר ולחקור עוד בנושא.
אתה מוזמן תמיד לשוב ולכתוב בנושא זה או בכל נושא אחר,
אברהם
avrahamstav@walla.co.il
[תשובה ב]: שלום רב!
דבר ראשון, באמת תודה רבה, אנו עושים ככל שניתן כדי לעזור ושמחים מאוד לעשות כך.
לתשובה:
באמת האלוקות היא דבר מושלם ואינה יכולה להשתנות כי היא אלוקית, אם כך כיצד אנו יכולים להתפלל כדי לשנות אותה?
רבינו הראי"ה בהקדמה לסיפרו "עולת ראיה" כותב כי באמת לא ניתן לשנות את האלוקות בגלל שהיא מושלמת ולכן זוהי אינה מטרת התפילה.
מטרת התפילה היא לא לשנות את האלוקות אלא לשנות את האדם, לרומם את האדם אל מעבר למה שנגזר עליו באלוקות, ואסביר במשל: אני נמצא בתוך בית בישראל שנשלח אליו טיל מבוית מאירן, את כיוון הטיל לא אוכל לשנות אומנם בהחלט אוכל לצאת מאותו הבית כדי שהטיל לא יפגע בי.
זוית נוספת של התשובה מצויה בגישה החסידית, שמדגישה את העניין שאלוקים הוא באמת מושלם ולא ניתן לשינוי אבל ה' יתברך נתן לנו תפילות כדי שנוכל לשנות את הגזירות, כלומר השי"ת העמיד מלכתחילה את הגזירה כך שתוכל להשתנות על ידינו, "אין מזל לישראל" כי ניתן בכוחם לשנות את מזלם ע"י תפילות.
באשר לשאלה מי אמר שמה שאנו מבקשים הוא נכון, אף אחד לא אמר זאת, רק השי"ת יחליט מה טוב לנו ומה לא, כמו שאנו מתפללים:"מלא משאלות ליבנו [לטובה]".
אם מסתכלים בגישה הזאת באמת אפשר להבין למה תפילות לכאורה לא נענות.
ה' יתברך מבקש מאיתנו את התפילה הזאת, זו כבר לא זכות זו מחויבות, השי"ת מעוניין בתפילתנו והיא יקרה בעיניו מאוד מאוד, ר' נחמן אומר שכאשר יהודי מדבר עם ה', השי"ת מתפנה מכל הבריאה רק לאותו יהודי, ואותם רגעים שווים לו את כל הבריאה כולה.
האם התפילה הזאת היא נכונה או לא?
זה כבר ה' יחליט, אבל תפקידנו הוא לבקש לזעוק וכמה שיותר יותר טוב.
לסיום, ר' נתן תלמידו של ר' נחמן אמר: כל מקום שאני רואה שחסר זה או שלא יתפללו עליו בכלל או שלא יתפללו עליו מספיק.
מקווה מאוד שעזרתי, בכל אופן תמיד אפשר לשאול עוד בדוא"ל שלי: rd127@walla.co.il
רועי
ראה גם:
מה להתפלל? https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=47874
למה לי להתפלל? https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=47266
למה להתפלל? ה' לא יודע מה טוב? https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=49633
יסודות הלכות תפילה – פניני הלכה: http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=2002
