מה ההבדל בין מוסר לאמונה?

שלום!
א. ספר מסילת ישרים הוא ספר מוסר.
ב. ספרי המוסר עוסקים בהדרכה בעבודת ה', הדרך להתקדם במעלות האהבה והיראה שלב אחרי שלב, תיקון במידות והמעשים. ספרי האמונה עוסקים בהבנות עמוקות בדרכי הנהגתו של הקב"ה את העולם, רוממותו של הבורא ותפיסות עליונות במשמעות החיים ותפקיד הבריאה בכללה.
ג. מוסר אכן תלוי באמונה, ואמונה תלויה במוסר. האמונה גורמת לנו להבין מדוע אנו צריכים לעבוד את הבורא והמוסר גורם לנו להבין כיצד לעשות זאת. אי אפשר זה בלא זה. אם נדע את דרכי ההתקדמות ולא נבין מדוע עלינו להתקדם, לא יהיה לנו חשק להתאמץ ולנסות להתקדם. ואם נדע מדוע עלינו להתקדם אך לא נדע כיצד לעשות זאת, נשאר במקום ללא תועלת, ויותר גרוע אם ננסה לעבוד בדרך משובשת נוכל להגיע לתקלות רבות והתוצאות יהיו נוראיות ומקולקלות.
ד. צדקת, "מסילת ישרים" מחולק לשני חלקים, הצדיק והחסיד. הצדיק (עד פרק י"ב) הוא מי שמקיים את כל חלקי השו"ע, אך ישנו חלק נוסף – החסיד, זה כבר לא כתוב בשו"ע משום שלא כל אחד יכול להגיע לדרגה זו. משמעותה של מדרגה זו היא אדם העושה לפנים משורת הדין. אמנם זה לא בגדר ההלכה, אך זה עדיין בגדר המוסר, כך שישנו הבדל בין מוסר להלכה. אך יש הבדל עקרוני יותר, שההלכה אומרת לנו מה לעשות, והמוסר אומר לנו כיצד לעשות זאת. נכון שיש איסור לכעוס, אך איך יוכל האדם לתקן את עצמו שלא יכעס? כיצד יגיע למצב בו יוכל לכפות את יצרו לא להגיע לידי כעס? איך יוכל להלחם ביצר המנסה לשכנע אותו לגנוב או לשקר? זה תפקיד המוסר. עיין בהקדמתו של ה"חפץ חיים" לספרו, בה הוא מסביר מדוע חילק את הספר לשני חלקים, המוסר וההלכה. גם כאן ישנה השלמה ביניהם. המוסר משלים את ההלכה וההלכה משלימה את המוסר. ודבר נוסף שהמוסר יותר מתייחס אליו, הוא תיקון המידות. בשו"ע לא כ"כ מצויות הלכות העוסקות בתיקון המידות, בעוד שהמוסר עוסק בעניין זה רבות.
כל טוב!
איתי, חברים מקשיבים