מה מקור הלבוש הצנוע אצל דתיים?

שלום נטלי.
עלי להקדים שלא ערכתי מעולם מחקר סטטיסטי בעניין הרגלי הלבוש בציבור הנקרא "דתי", אולם אנסה לכתוב בקצרה את עמדת היהדות בנושא, אשר ישנם יהודים רבים המשתדלים ללכת לאורה.
תחילה נגדיר כי לבוש צנוע שייך הן אצל גברים והן אצל נשים, ועניינו לבוש שאינו מבליט את הצד הפיזי, החיצוני, של האדם. מהיכן זה נולד? ניתן למנות מספר מקורות לכך, ובשל מסגרת המקום המצומצמת אעשה זאת בקצרה. אם מעוניינת את להרחיב ולהעמיק בנושא, את מוזמנת לעיין בספר "כתנות אור" הנמצא בחנויות ספרי הקודש.
מבחינה רעיונית: העולם נברא על ידי הקדוש ברוך הוא, ולכל חלק בו יש תפקיד מיוחד. מהו תפקיד האדם? על תפקידו של כל נברא ניתן ללמוד מכוחותיו. האדם הוא הנברא היחיד שנברא בצלם אלוקים, המתבטא בכח שכלי, כח הדיבור, מוסר טבעי ומעבר לכך – נשמה המקשרת אותו לבוראו ומעניקה לו תוכן רוחני (על כל אחד מכוחות אלו היה מן הראוי להרחיב רבות, אך כאמור קשה לעשות זאת כאן).
מכאן נובע שגם תפקידו של האדם, נזר הבריאה, הוא תפקיד רוחני. נסתפק כאן באחד מהביטויים של תפקיד זה – הענקת תוכן לכלל הבריאה. בפרק א' בספר בראשית נאמר שהאדם קרא שמות לכל בעלי החיים – שם של דבר מבטא את מהותו, ועל כן משמעות קריאת השמות היא נתינת משמעות ותפקיד ערכיים לכל דבר בעולם (למשל, הפיכת שבבי מתכת לחלליות החוקרות את העולם, או הפיכת שבבי עץ לספרים המנחילים ערכים מוסריים). רק האדם, בעזרת הכוחות שמנינו לעיל יכול לעשות זאת, וגם גופו נועד לשרת מטרה זו.
ניתן לסכם ולומר כי מהותו של האדם הינה פנימית הרבה יותר מאשר גופו החיצוני, ועל כן כל הבלטה של הצד הגופני של האדם משדרת בדיוק את ההיפך. כמו כן, כל עוד אדם ימשיך להבליט את חיצוניותו יקשה עליו להתבונן בחלק הפנימי שבו, להיותו קשור לקב"ה.
כאשר מדובר לא רק בסתם הבלטה של הצד הגופני החיצוני אלא בגירוי יצריו, הרי שבכך האדם אף יורד לצד הרדוד והשטחי שלו, ומרוקן מתוכן את תפקידו ומהותו. כאמור, העיקרון נכון הן אצל גברים והן אצל נשים; אולם אצל האשה לבוש שאינו צנוע משמעותו הפיכת האשה לחפץ. אין ספק כי את מחיר הלבוש הלא צנוע של נשים, המקובל כיום אצל נשים רבות, סופגות בראש ובראשונה הן עצמן.
כל זאת אינו רק הסבר רעיוני. גם הטבע הבריא של האדם, כל עוד לא נשחת, אומר לאדם לתת לגופו תכלית ומהות ערכית יותר מאשר הבלטתו בלבד, ומכאן מקור נוסף לצניעות הלבוש.
המקור הנוסף ללבוש צנוע הוא חובת ההלכה שניתנה לנו מהקב"ה. ההלכה מחייבת את האדם שלבושו יהיה צנוע (הן של נשים והן של גברים), וניתן לסכם ולומר כי לבוש צנוע הוא נושא שבו קל לראות כיצד התורה, הן בצד ההלכתי והן בצד המחשבתי, תואמת את טבעו הבריא של האדם.
עד כאן – העקרונות. כיצד מתבטא לבוש צנוע בפועל? בהלכה ישנו חילוק עקרוני בין חלקי גוף שחובת הסתרתם הינה אובייקטיבית, כמו הגב למשל, לבין חלקי גוף האחרים שחובת הסתרתם תלויה במנהג המקום, כלומר שרק במקום שבו מקובל להסתיר את הפרק התחתון נחשבת חשיפתם לחוסר צניעות.
מצורף בזה קישור לתשובות נוספות שלנו בנושא צניעות: http://kipa.co.il/noar/N_ask_list.asp?cat=14
אני מקווה שעזרתי לך בעבודתך
אם יש צורך את יכולה לשאול שוב
כל טוב
יעקב, חברים מקשיבים