מעשר כספים זהו ציווי מהתורה. אם כך, איך ייתכן שהפוסקים נחלקו בדבר? הרי התורה מצווה על כך בצורה מפורשת. ואף דרשו חז"ל: "מעשר מן המעשר- עשר בכדי שתתעשר". אם כן, לא נשאר כאן אף צל של ספק=זה חיוב מהתורה. ואם זה אכן חיוב מהתורה למה אין נוהגים כך היום? (איסורי דאורייתא = עונש חמור…) תודה רבה!!
שלום רב,
"מנהג ישראל דין הוא. מעשר כספים הוא אמנם מנהג אך מנהג שהפך להלכה. כל מי שיש לו הכנסה חייב בצדקה. גם עני חייב לפי יכולתו. מכיון שהורייך מקפידים על כך ונותנים לך כסף על מנת שלא תתני לאחרים את מנועה כרגע מלתת מעשר. אך בכל זאת תני משהו. לכשיהיו לך הכנסות משלך תתני מעשר כספים מכספך" (הרה"ג יעקב אריאל שליט"א).
"מי שפרנסתו דחוקה מאוד אינו חייב לתת מעשר מהכנסתו כי מעשר זו מידה בינונית ומי שדחוק יכול לתת פחות, אך מכל מקום עליו לתת צדקה כלשהי לפי יכולתו". (הרה"ג זלמן מלמד שליט"א)
מי חייב במעשר כספים: https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=3289
הרה"ג דב ליאור שליט"א: http://www.yeshiva.org.il/ask/print.asp?id=1238
האם חובה לתת מעשר כספים: https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=32062
לקט תשובות מעשר כספים: https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=15562
עוד: https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=14916
ניתן לחפש במנועי החיפוש (כיפה, מורשת, ישיבת בית אל ועוד) את המילים "מעשר כספים" יש שם תשובות רבות נוספות.
לסיכום: מעשר כספים מנהג הוא ולכן אדם שאין ביכולתו לתת – פטור. אך בודאי שהוא לא פטור ממצות הצדקה! לענין עשר בשביל שתתעשר. אכן כדאי לסמוך על דברי חכמים לעשר, להתעשר, ולהתאשר.
כל טוב וחורף טוב,
שלמה, חברים מקשיבים
shlomo@makshivim.org.il