מעשר

נתן שלום.
ראשית, יישר כוחך על הקפדתך בקיום מצוות צדקה ומעשר כספים.
הפסוק של ניסיון ה' נאמר על מעשר מהפירות על ידי הנביא מלאכי: "הָבִיאוּ אֶת כָּל הַמַּעֲשֵׂר אֶל בֵּית הָאוֹצָר וִיהִי טֶרֶף בְּבֵיתִי וּבְחָנוּנִי נָא בָּזֹאת אָמַר ה' צְבָאוֹת אִם לֹא אֶפְתַּח לָכֶם אֵת אֲרֻבּוֹת הַשָּׁמַיִם וַהֲרִיקֹתִי לָכֶם בְּרָכָה עַד בְּלִי דָי", (מלאכי ג, י).
וחז"ל דרשו על כך: כי אע"פ שאסור לנסות את ה' בקיום מצוות, משום שנאמר "לא תנסו את ה', (דברים ו), במעשרות הדבר מותר, מפסוק זה, וכן אמרו על הפסוק "עשר תעשר" (דברים יד) – עשר בשביל שתתעשר. (מסכת תענית ט, א)
אולם, כאמור יש סוברים, כי מעשר וניסיון זה נאמר דווקא על מעשר פירות, ורק כאשר הוא נוהג מן התורה, (ובימינו עדיין החיוב הוא רק מדרבנן). (ע' בכל זה, בשולחן ערוך יו"ד רמז, ד בדברי הרמ"א שם ובפתחי תשובה אות ב)
חיובו של מעשר כספים שנוי במחלוקת הפוסקים, ויש הסוברים שאינו אלא מידת חסידות. מכל מקום מפשט דברי השולחן ערוך נראה שהוא חלק ממצוות הצדקה.
בעל השולחן ערוך מבטיח כי "לעולם אין אדם מעני מן הצדקה, ולא דבר רע ולא היזק מתגלגל על ידה, שנאמר: והיה מעשה הצדקה שלום. (ישעיה לב, יז)." (שו"ע יו"ד רמז, ב).
באמת, אי אפשר לדעת מה היה מצבך, אילולי נתת הצדקה, ובוודאי שאתה מרוויח בנתינה גם בעולם הזה ובוודאי בעולם הבא.
לכן, המשך להקפיד על נתינת צדקה כפי יכולתך, וה' הטוב יגמלך בכל טוב.