פגם הברית – איך אפשר לחזור בתשובה לגמרי? לבנים

לק"י

לשואל הגיבור!
עוד לפני התשובה סליחה שהתעכבנו עם התשובה.
מראש אני אומר שאין לי תשובה לכל אבל יחד ננסה להגיע לתשובה לשאלותיך מתוך מה שכתבת, מתוך מה שגם עולה בין השורות שמראים אדם מדהים שמשתדל להיות חוזר בתשובה, להיות בעל תשובה כי מתוך מה שאתה כותב עולה שיש פה חרטה, וממה שהבנתי גם עזיבת החטא. בנוסף, יש פה גם וידוי וקבלה לעתיד.
יותר מכך, יש פה אדם, אתה, שרוצה באמת להתנקות ולהוריד את מה שהחטא נותן להרגיש.
זה מדהים!
אז מה עושים כדי לחזור בתשובה?
ארבעת השלבים האלה, חרטה, עזיבת החטא, וידוי וקבלה לעתיד מבטאים באמת את ההתנקות מהחטא וההינתקות ממנה וכל זה חלק מכך שאנחנו רוצים לשוב בתשובה ולהיות יותר קרובים לקב"ה.
כשרוצים להתקרב לקב"ה מתוך מקום של נפילה צריך לזכור שיש שני צדדים. יש צד של "סור מרע" אך גם צד של "עשה טוב".
עשיית הטוב הוא כשלוקחים את הכוחות והרצונות האלו שבנו, כוחות שבמקרה הזה מבטאים יצירה ובנין, למקום חיובי.
ובאמת, הקיצור שולחן עורך שכתב הרב גאנצפריד זצ"ל בסימן קנ"א, סעיף ז´ הוא כותב רשימה של תיקונים. בין היתר הוא כותב "להרבות בצדקה לעניים, לשמור שבת כהלכתו ולענגו ולהדליק נרות הרבה, לכבד ולאהוב לומדי תורה, להתפלל בכוונה ובבכי". כשאני מסתכל במה שהוא הביא אני רואה דברים ש לוקחים את הכוחות חיים שלנו למקום של נתינה לאחר ולכיבוד הקב"ה והתחברות אל הקודש.
ההתחברות לקב"ה הוא לא רק בשבת או דרך השיחה שלו איתנו, בלימוד התורה וכיבוד לומדי תורה. ההתחברות היא אליו היא גם בשיחה שלנו איתו שזה בעצם התפלה. תפלה כנה ועמוקה ככל שאנחנו יכולים. התפלה בכוונה ובבכי, בכי אמיתי שמגיע מתוך עומק הכאב שהתרחקנו מהקב"ה בחטא.
הרב גאנצפריד זצ"ל ממשיך שם מביא עוד עצה שיש בה אולי גם צד של תיקון לכך שהרבה פעמים החטאים שאנחנו עושים נעשים בחשק עז כזה. משהו שתופס את כל הריכוז שלנו. הרב גאנצפריד זצ"ל כותב "כאשר יעשה איזה מצוה יעשה בכח ובזריזות עד שיתחמם בה" וגם מסיים שם "לאהוב שלום ולרדוף שלום" – אולי על פי המשך הפסוק "סור מרע ועשה טוב בקש שלום ורדפהו".
אני לא יודע מה חשבונות שמים ואיך בדיוק קובעים אם אדם חזר בתשובה שלמה אבל אני יודע שכאשר אנחנו מחפשים איך לתקן את עצמנו, איך להיות קרובים לה´ מתוך קיום מצוותיו. כשאנחנו מחפשים איך לתקן עולם למרות הנפילות אז יש מקום לסליחה כי אנחנו מראים שזה שנפלנו, זה שחטאנו זה לא מי שאנחנו וזה לא מי שאנחנו רוצים להיות. יותר מכך, אנחנו מראים שאנחנו לא רק קמנו אלא מתוך המקום הזה גילינו קשר יותר עמוק ויותר חזק עם הקב"ה.
זה חלק מהכח שיש לנו בזכות שנתן לנו הקב"ה על ידי התשובה להפוך זדונות לזכויות. כשאנחנו מצליחים לתפוס את הרצון הביא אותנו ליפול ולכוון אותו לתועלת, לבנין. לטוב.
זה משהו שהרב קוק זצ"ל מלמד אותנו באורות התשובה בפרק ט´ (ויש שם כמה פסקאות שמדברות על זה).
את כל הדברים האלו אפשר להרחיב עוד ועוד אבל בתמציתיות זה באמת "סור מרע ועשה טוב בקש שלשום ורדפהו" וההידבקות בה´ בכל מה שאנחנו עושים.
שוב פעם מחילה שלקח לנו קצת זמן לענות ומקווים שהדברים עזרו.
אם צריך עצות או שיש עוד שאלות או הבהרות למה שכתבנו, בשמחה רבה.
אשריך צדיק!
נתנאל
netanelweil@gmail.com