"אבא שלי נתקע בשבת במדינה אפריקאית שאין בו בית כנסת או בית חב"ד.
במוצאי שבת הוא התקשר אליי , כולו שמח, שהוא הצליח לארגן מניין במקום הנידח .
הוא סיפר לי שהוא הכיר עוד שלושה יהודים דתיים שהיו במקום והם הצליחו להביא עוד כ-7 ישראלים (לא שומרי תורה) וארגנו תפילת קבלת שבת באמצע אפריקה. אבא שלי היה מאושר עד השמים על התפילה שהצליח לארגן.(גם על "שבט אחים גם יחד")
אני אמרתי לו שלמדתי בשיעור תושבע שאסור לצרף חילונים למניין.
מי צודק?
ב"ה
שלום וברכה
באופן עקרוני מי שאינו מצורף למניין הוא בדרך כלל ´מומר להכעיס´, דהיינו אדם שיודע שאסור לעשות מעשה מסוים אך עושה אותו לשם העבירה עצמה, וכן מחללי שבת בפרהסיא.
כיום מקובל להתייחס לחילוני ממוצע כ´תינוק שנשבה´, דהיינו שהוא עובר על האיסורים רק מכיוון שאינו יודע, משום שכך הוא גדל, ולא משום שהוא חפץ לעבור על איסורים במכוון.
לכן במקרה הצורך ניתן לצרף חילוני למניין.
אגב, מנסיון אישי בעיקר בשירות הצבאי, לא אחת פנו אלינו מספר חיילים שבאופן פשוט לא שמרו תורה ומצוות, אך ביקשו שנצרף אותם לתפילה, כך שאלו וודאי יכולים להשלים מנין.
אם יש צורך במקורות, אתם יכולים לפנות אלי למייל האישי.
בברכת התורה והארץ
דוד
davideign@gmail.com
