צריך לפנות אל רב בגוף שלישי?

שואלת יקרה שלום וברכה,
כבוד התורה הוא סוד קיומה והמשכיותה של התורה בעם ישראל. אין זה כבוד אישי שניתן לרב מצד עצמו – הכבוד שעליו מדובר הוא כבוד לנושא של תורת ה' בעולם מאב לתלמיד.
כבוד תלמיד כחם הוא כבוד שמים – לגבי סיגנון הדיבור עימו יש שינויים מעטים מדור לדור.

וכך נפסק להלכה בטור ובשו"ע (יו"ד רמ"ב) וברמב"ם בהלכות תלמוד תורה (פ"ה, ה"ה). ולא יתן שלום לרבו או יחזיר לו שלום כדרך שנותנים לריעים [לחברים] ומחזירים זה לזה, אלא שוחה לפניו ואומר לו ביראה וכבוד 'שלום עליך רבי', ואם נתן לו רבו שלום יחזיר לו 'שלום עליך רבי ומורי'.

גם בעולם הלא תורני (לדוגמא צה"ל) מבינים את היחס כלפי סמכות. הצבא בלי סמכות לא יכול לעבוד, ולכן גם בצבא יש את המודעות לדיבור בגוף שלישי.
קל וחומר רבנים גדולים הנושאים את הסמכות ההלכתית – הייחס אליהם צריך להיות לפי מדרגתם.

לסיכום:
נראה, שבודאי בעת הפניה לרב, חובה לפנות אליו בלשון כבוד וכך גם בעת סיום השיחה.
תוך כדי השיחה נראה שאין חובה להקפיד על דיבור בגוף שלישי לכל אורכה, כמובן כל זאת בתנאי שח"ו הדיבור בלשון רגילה לא יוצר מצב של טשטוש גבולות וזלזול בתלמיד חכם לא למדבר, לא לרב ולא לשומעים (לרבנים פוסקי הדור נראה מהטעם הנ"ל שאין לעבור לגוף שני).
לענין רב שמחל על כבודו נראה מהסיבה הנ"ל שאין זה כבודו אלא כבוד התורה שהוא נושא ולכן הוא לא יכול למחול על כבודו.

חורף טוב,
שלמה, חברים מקשיבים.
shlomo@kipa.co.il.

קישורים נוספים:
כבוד חכמים: http://www.moreshet.co.il/shut/shut2.asp?id=47342
גוף שלישי לרב: https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=48942
כינוי לרב בלשון אתה: http://www.moreshet.co.il/shut/shut2.asp?id=3753
שאילת שלום לרבו. הרב מרדכי מנשה לאופר. אהלי שם ז, תשנ"ב, קפ – קצה.