כבוד הרב , שלום רב
אני וכלתי לעתיד קבענו את תאריך חתונתנו ליום 16/07/2009,כד בתמוז (בין המייצרים).
במהלך הפגישה עם מנהל גן האירועים הובהר לנו כי תאריך זה מותר לחתן ממוצא ספרדי וכי מוצא הכלה אינו רלוונטי לקביעת ההיתר להינשא במועד זה.
חשוב לציין, שאני ובת זוגתי מנהלים אורח חיים חילוני ואיננו בקיאים בהלכות הקשורות בנושא זה. בנוסף, בת זוגתי ממוצא אשכנזי וחלק מקרובי משפחתה שומרי מסורת.
ברצוני לשאול: מה משמעות קיום החתונה והחופה במועד זה?, האם העובדה שהורי ממוצא ספרדי מתירה להינשא ביום זה ? (לי זה נשמע קצת מוזר הרי כולנו יהודים), האם קרובי משפחתה של אשתי לעתיד יוכלו להשתתף באירוע (לשמוח ולרקוד)? והחשוב ביותר הוא – האם אני פוגע בכבודו ורצונו של מישהו או משהו כפועל יוצא של קיום האירוע במועד זה ?
לתגובתך אודה,
חן
חן שלום ושנה טובה.
שינויי המנהגים בין העדות אכן נראים תמוהים, בעיקר במדינת ישראל ובימינו, כי אנו מצפים לאחדות המנהגים. אף על פי כן, יש מקום להבין שגם בזמן שישראל היו על אדמתם – היו מנהגים שונים שהיו קשורים למקומות המגורים או לשבטים.
דווקא דרך זו מאפשרת ביטויים ייחודיים לאנשים או לקבוצה בתוך הכלל הגדול. כמובן, שאין מדובר בשינויים בהלכות אלא במנהגים.
הנושא הנדון – מנהגי אבלות בימי בין המצרים. נחלקו בכך מנהגי העדות* האשכנזים – מחמירים שלא להתחתן כבר מי"ז בתמוז, ואילו הספרדים – רק מראש חודש אב.
מכיוון שהוריך ממוצא ספרדי, גם אם אינם מקיימים בפועל את כל המצוות, הרי שגם אתה נחשב לעניין מנהגים כספרדי, ולכן אתה רשאי לקיים את נישואיך בתאריך כד' בתמוז.
לפיכך, אין גם מניעה לאנשים מעדה אחרת, לבוא ולשמוח איתכם בתאריך הנ"ל, ואין בכך שום פגיעה ברגש של מישהו מהם.
כמובן, שאתם רשאים לבחור בתאריך אחר, שיהיה נוח יותר מבחינה נפשית גם לאשכנזים לשמוח בלב שלם. אולם, אם יש בכך רווח כספי או רווח אחר, אתם רשאים לנהוג כספרדים.
כל טוב.