תורה ומדע

שלום לך, ותודה על השאלה היפה.
האמת היא שגם אני לא חושב שיש סתירה [עקרונית] בין תאוריות מדעיות לבין הבריאה על ידי הקב"ה.
לא רק שאין סתירה, אלא באופן כללי יש גם השלמה. המדע עוסק בשאלה – איך? והתורה עוסקת בשאלות – מי? מהי המשמעות?
כל זאת לא רק ביחס לבריאת העולם אלא ביחס לכל עניין מדעי. לימוד, התבוננות והעמקה במדעי הטבע הם דרכים נפלאות להגיע לאהבת ה'.
ראה קישור על כך: בשביל מה ברא ה' את כל הכוכבים? https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=46793

כתבתי "באופן עקרוני", "באופן כללי", כי ברור שלא כל תאוריה מדעית היא אכן נכונה. להבדיל הרבה הבדלות, גם בלימוד התורה יתכנו טעויות, אבל גם לימוד התורה וגם לימוד מדעי הטבע הם עיסוק ביצירה אלוקית. כמובן שאין כאן השוואה ביחס לחשיבות של שני התחומים, ולא זה הנושא עכשיו.

תאוריית המפץ הגדול בכלל לא עוסקת בשאלה איך התחיל אותו מפץ גדול. בתור אדם מאמין אין לי בעיה לומר שה' ברא את אותה נקודת אנרגיה מרוכזת שממנה התחילה כל הבריאה, לפי תאוריית המפץ הגדול.
תאוריה זו לדעתי מאוד מתאימה להשקפת היהדות על אחדות העולם, שהרי לפיה הכל היה מרוכז בנקודה אחת קטנה.
הכל הכל, כל החומר ביקום וכל האנרגיה.
גם תאוריית האבולוציה – שאין סיבה לערבב בינה לבין "המפץ הגדול" כי אלו הן שתי תאוריות שונות בנושאים שונים – אינה סותרת במהותה את היהדות, מאותה סיבה (אם כי לפי מה שהבנתי, יש עליה הרבה קושיות ללא תשובה, והרבה מדענים בכלל לא מחזיקים ממנה. לפירוט על כך אפשר לקרוא בספר של פרופ' נתן אביעזר "בראשית ברא").

אז אנחנו לא מפחדים מתאוריות, אבל יחד עם זאת ברור שה' אינו כפוף למגבלות הטבע ויכול להיות שהוא ברא את העולם בעוד דרכים…

ביחס לתיאור בריאת הצמחים: יש לדעתי שתי אפשרויות. או שהתיאור המופיע בתורה הוא כפשוטו ואז כמו שכתבתי אין בכך כל בעיה כי אין לה' שום בעיה לברוא צמחים בלי אור ושמש, או שתיאור זה הוא מלא בסודות, ואין להבינו כפשוטו בצורה כרונולוגית. מה שחשוב לדעת הוא שהתורה לא באה לספר לנו סתם סיפורים הסטוריים.

ועוד משהו. אם הייתי רוצה לשכנע מישהו שה' הוא מעל הטבע, לא הייתי מביא בתור הוכחה את זה שהצמחים נבראו לפני המאורות, כי הרי הוא בכלל לא מאמין בתיאור הבריאה בתורה.
וגם בגלל שאני חושב שהאמונה בה' היא הרבה יותר עמוקה מאיזו 'הוכחה' פרטית, ולכן אני גם לא חושב שהייתי בכלל מנסה לשכנע אותו בזה.
הייתי מתחיל מנושא הרבה יותר יסודי – מה הקשר שלנו לה', איך אנחנו מתקשרים אליו ואיך הוא מתגלה אלינו.
זה לא עניין של איזו הוכחה קטנה, זה חיים שלמים.
ראה יותר באריכות בתשובה: איך אפשר להאמין אם זה מבוסס רק על הרגש?
https://www.kipa.co.il/noar/n_ask_show.asp?id=39915

שאלת עוד – למה ה' לא ברא את העולם ביום אחד? אני שוב חייב לומר שאינני "דובר" של הקב"ה, "מה רבו מעשיך ה', מאוד עמקו מחשבותיך". ברור שה' הוא היה יכול לברוא את הכל בבת אחת. כנראה, ה' ידע שכך טוב יותר. למה? אני יכול לכתוב רעיון אחד שאני מכיר אבל אני משער שהעניין הרבה יותר עמוק.
העולם לא נברא מושלם, אלא הוא לאט לאט מתקדם אל השלמות. רעיון זה נכון גם ביחס לעולם, וגם ביחס לאדם, שלא יתייאש כשהוא רואה שהוא לא מושלם, אלא ישמח על הרצון שיש לו להשתלם, וישמח שיש לו את היכולת להתקדם ולהתקדם כל הזמן. גם תיאור בריאת העולם תואם לאותו עיקרון, ולכן הבריאה היא בשלבים. ברור שמצד הקב"ה אין משמעות לשלבים אלו, אלא רק מצד הבריאה.

זהו, אני מקווה שעניתי על כל השאלות, אם יש עוד – אשמח מאוד להמשך
יעקב, חברים מקשיבים.
yaakov@kipa.co.il